Crónicas del nuevo siglo

José Schulman es Secretario Ejecutivo de la Coordinadora Americana por los Derechos de los Pueblos

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Militante por los derechos humanos, secretario de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre, escritor, educador popular

  • Imploración revolucionaria a que el bombardeo a Caracas no nos desanime ni mucho menos nos derrote


    El fascismo no avanza porque se lucha demasiado, sino porque se lucha poco; porque se sigue cometiendo el delirio (en términos psicoanalíticos, no peyorativos) de afirmar que hace años que borraron la noción misma de Estado Nación o de Estado de Derecho y toda la estructura del Derecho Internacional generada a finales de la segunda guerra mundial para que los diplomáticos de los países emergentes pidan a la ONU que paren el Genocidio de Gaza, cesen el bloqueo a Cuba o liberen a Nicolás Maduro..

    Ahora vendrán los «sabios» a explicarnos que no se debió luchar tanto ni proponer banderas tan osadas.

    A descalificar a cualquiera que diga que el ciclo progresista de la década gloriosa terminó hace rato y que hace falta otro modo de luchar para derrotar esta ofensiva brutal de dominación imperialista, neo colonial y neo fascista aunque siga habiendo necios progresistas que sigan negando la realidad, aquella que el General decía que era la única verdad.

    No es la primera vez que parece que todo está perdido y sin embargo no es así.

    En 1871, cuando la derrota de la primer gran ofensiva revolucionaria, la Comuna de París, Carlos Marx escribió “La canalla burguesa de Versalles planteó esta alternativa a los parisienses: aceptar el reto y lanzarse a la lucha o retirarse sin combate. En el segundo caso, la desmoralización de la clase obrera habría sido un infortunio mucho más grave que la pérdida de un determinado número de ‘combatientes’

    Muchos se preocupan por el momento del asalto y el secuestro de Maduro pero esa escena tuvo varias previas.

    ¿No se acuerda Cristina Kirchner?

    ¿No se acuerda cuando dijo que Venezuela no tenía status democrático y que quería ver las actas electorales y que sin actas Maduro era un dictador?

    Gabriel Boric y la supuestas comunistas Jeannette Jara y Camila Vallejos ¿se acuerdan ? ¿Cuándo se presentaban como los jóvenes buenos de la izquierda latinoamericana diciendo que Maduro era un dictador y que en Cuba hay presos políticos ¿no se acuerdan, de verdad? si con eso frenaron a Jaude y abrieron paso a Kast?

    Presidente Lula, Ud. si que se debe acordar cuando vetó a Venezuela su ingreso a los Brics que podría haberle dado oxígeno económico pero sobre todo romper el plan de EEUU de aislar al chavismo, pregúntele a su intelectual a sueldo,  un tal Emir Sader que ese si que sabe todo

    ¿y Ud. Xi Jinping? usted que contempló impasible el genocidio del pueblo de Gaza y que no se inmutó ni un segundo cuando la mayor flota naval de Estados Unidos bloqueó Venezuela, cómo creía que iba a terminar esa historia? porque usted no es tonto y sabe negociar con Trump ¿ o no fue usted que le dijo que no le vendía más tierras raras y entonces cambió las condiciones de la negociación?

    ¿Qué hubiera pasado con el bloqueo a Venezuela si China decía que si no se retiraban las naves interrumpía la venta de las tierras raras y de todo producto a los Estados Unidos y mire que yo no soy tan extremista como Atilio Borón que le pidió que bloquee a Taiwan?

    Ahora, todos, Boric, Lula, Cristina, Xi Jinping lloran la desaparición de toda regla internacional como si no sabían adónde llevaba el fluir de las concesiones al imperio o será que uds nunca oyeron eso de “al imperialismo ni  un tantico así” de  un tal Che Guevara que no era un loco como Uds creen sino uno de los mayores teóricos de la revolución mundial

    Los que venían a superar el dogmatismo soviético creyeron que el PODER es una cuestión separada entre capacidades económicas y capacidades políticas ideológicas y militares, que vulgaridad tan propia del siglo XIX, vulgaridad pre marxista el genio que explicó que el capitalismo  no es una relación de producción sino una civilización. 

    Señores intelectuales, ¿Por qué no leen el capitulo XXIV de El Capital ese que habla de la acumulación originaria no como una capacidad económica sino como  una capacidad militar y dejan de decir estupideces sobre el fin del imperialismo que al imperialismo hay que aplastarlo para que desaparezca y no será con celulares 5G ni con buenos modales chinos.

    La historia no está escrita, ni por Dios ni por Trump por más póder que tiene  o suponga que tiene y como siempre todo dependerá de los pueblos, de su capacidad de comprender la esencia de los acontecimientos por encima del bloqueo cultural que sufrimos todos, dependerá de la capacidad de las organizaciones de diseñar proyectos y de unirse en la  lucha contra lo principal pero unirse en la lucha sin aceptar nuevos “padres ontológicos” que la era del PCUS terminó hace mucho, mucho tiempo y que por ahora nadie ha demostrado ir más lejos que lo que ellos llegaron antes de ser derrotados que nadie implosiona o se cae, porque esto es la lucha de clases aunque los filisteos crean que todo se compra y todo se vende

    Poco sabemos todavía sobre los combates de Caracas pero ya sabemos que 32 revolucionarios cubanos murieron en combate y no murieron por su patria que eso ya sería mucho mérito sino que murieron por la causa de la Revolución Mundial  y mientras siga habiendo al menos un revolucionario sobre la tierra nada está perdido

    En la era de los arrepentidos puedo decirles que se vayan a la puta madre que los parió, arrepiéntanse uds que nosotros seguimos apostando al pueblo venezolano, al pueblo cubano y a todos los hombres dignos de la tierra porque como decía Martí “En el mundo ha de haber cierta cantidad de decoro, como ha de haber cierta cantidad de luz. Cuando hay muchos hombres sin decoro, hay siempre otros que tienen en sí el decoro de muchos hombres. Esos son los que se rebelan con fuerza terrible contra los que les roban a los pueblos su libertad, que es robarles a los hombres su decoro. En esos hombres van miles de hombres, va un pueblo entero, va la dignidad

  • Me preguntan desde el Juzgado Federal de Santa Fe sobre el pedido de salidas transitorias del Curro Ramos, uno de mis torturadores condenado a perpetua


    A quién corresponda 

    Me han consultado sobre el pedido de Eduardo Ramos, condenado a cadena perpetua por diversos crímenes de Estado, de realizar salidas transitorias desde el penal de Campo de Mayo, donde cumple su condena 

    Antes de expresar mi negativa, permítanme hacer un par de comentarios.

    En primer lugar, nunca me consideré víctima de Eduardo Ramos ni de nadie; porque jamás pensé al genocidio sufrido por el pueblo argentino como una sumatoria de delitos individuales cometidos por autores aislados contra personas diversas.

    Por lo tanto si bien fui considerado «víctima» en dos sentencias judiciales, de 2009 y 2019, causa «Brusa»;y «asociación ilícita», deseo manifestar, como integrante del sujeto pueblo que fue la verdadera víctima del genocidio cometido durante los años que refieren al golpe de estado de 1976, pero que comenzaron mucho antes, que no está en discusión la situación personal del imputado Ramos sino que estamos en presencia de un proceso de falseamiento de la historia real, que busca borrar el proceso de memoria,verdad y justicia para reescribir la historia reciente y transformar a los asesinos, los violadores, los ladrones de niños, los torturadores y secuestradores -como Eduardo Ramos- en personas que han cometido delito comunes y que por lo tanto, sin duda, tienen derecho a acceder a las garantías procesales y a los beneficios acumulativos de las leyes de Ejecución Penal que rigen el encierro de las personas privadas de la libertad en la Argentina. 

    Derechos que han sido ferozmente atacados por la derecha que hoy gobierna el país y la provincia de Santa Fe y que ahora pretende utilizar estos derechos para su política de resignificar los hechos ocurridos en clave apologética del Genocidio argentino.

    Ya que está en discusión lo ocurrido en la ciudad de Santa fe durante los años 1975/76 y siguientes, considero necesario una audiencia pública para discutir el pedido de Eduardo Ramos en donde se ponga a debate los actos de esta persona, derivados y componente del plan sistemático de exterminio considerado probado desde el Juicio a la Junta de Comandantes y todos los juicios denominados de «lesa humanidad»

    Me gustaría saber cuáles de los periodistas y políticos que piden «memoria completa» se hace cargo de la metodología de acción terrorista del Estado en la ciudad de Santa fe, del Curro Ramos, del Culon Brusa, del Coronel de Artilleria González, deblos crímenes en la Cuarta y la Casita, la Guardia de Infantería y la Carcel de Coronda

    Un debate, que más allá que no quiebre de la impunidad judicial de la que gozan, se ponga de relieve la responsabilidad de la burguesía del litoral que hoy domina la economía agroexportadora y los puertos privados por donde circula el contrabando y el narcotráfico ante la mirada cómplice, impasible,  del poder judicial Santafesino que finge juzgar los crímenes del terrorismo de estado mientras respalda su consumación simbólica en las políticas de Pullaro y Milei.

    Cierto es que conozco a Eduardo Ramos desde hace mucho tiempo, desde 1973 en que como parte de la banda de la cual eran parte los conocidos Rebechi,  González y Cabrera me detuvieron en la vía pública por difundir propaganda comunista que convocaba a los soldados a no repetir nunca más un golpe de estado 

    Conozco a Ramos porque en la madrugada del 5 de diciembre de 1975, cuando un grupo de tareas dinamitó la casa de mi familia en la calle Primera Junta 3588 y cuando salimos a la calle allí estaba el grupo de Rebechi y Ramos, González y Cabrera, para provocar y hacer notar que ellos supervisaban la vida de los militantes populares en ese final de un gobierno claudicante y nefasto como el de Isabel Perón al que ellos adherían como peronistas de ultraderecha que eran, sin vergüenza ni disimulos.

    Conozco a Ramos porque fue él, junto con la banda ya nombrada, los que asaltaron el domicilio de la calle Güemes 5554 en la noche del 11 al 12 de octubre de 1976, me sometieron a torturas en esa casa y me llevaron secuestrado al centro clandestino de la calle Boulevar Zavalla y  Tucumán, conocido como la Cuarta.

    Conozco a Ramos, porque es el mismo grupo el que, en noviembre de 1977 me volvió a secuestrar, esta vez del Club Gimnasia y Esgrima de Ciudadela, para volverme a llevar a la seccional Cuarta, torturarme y someterme a simulacro de fusilamiento y otros procedimientos indescriptibles, que ninguna palabra puede expresar.

    En su obra fundamental, «La banalidad del mal», Annha Arendt explica que la tortura, como forma del dolor infinito, es inenarrable.

    Yo les puedo contar a ustedes cómo era la casa de Güemes 5554 porque ustedes saben qué quiere decir una mesa una silla o una ventana, pero ustedes jamás sabrán lo que es una bala estallando a 1 cm de la oreja, lo que es una picana eléctrica en los testículos y lo que es una tabla con clavos entre las rodillas mientras te obligan hacer saltos, encapuchado y sometido a golpes brutales. 

    Conozco a Ramos, por los diálogos, si se puede llamar diálogo la conversación entre un torturador y un torturado, de entonces y las reiteradas veces en que se refirió a mí en diversos reportajes y notas periodísticas 

    Estoy a punto de decir que entre el señor Ramos y yo puede ser que exista algo personal y sin embargo debo decir que yo no conocía a Ramos antes de la intervención del grupo de tareas y que él tampoco me conocía a mí y que por lo tanto nuestra relación es derivada de un acto que es mucho más amplio y que sigue impune como es el genocidio del pueblo argentino organizado por el gobierno de los Estados Unidos y sus empresas, por la burguesía residente en Argentina incluida la que vive en Santa fe y Rosario, por los militares, por los agentes de inteligencia por los religiosos y por una larga serie de sectores que sueñan desde siempre con exterminar al pueblo si no se somete a sus sistemas de esclavitud cruel 

    Por lo tanto concluyo recordando aquella frase del titular del Tribunal Oral Federal Número Unobde La Plata, doctor Carlos Rosanzki, cuando en la sentencia sobre los crímenes del comisario Echecolatz dejó sentado que los autores de los delitos de genocidio, no deberían pasar ni un minuto fuera del encierro penal

    Reitero entonces  que me opongo a las salidas transitorias del señor Ramos no por lo que Ramos me hizo a mí personalmente sino por ser Ramos un partícipe voluntario, consciente, entusiasta de un proceso genocida que es la razón verdadera de la crisis económica política social y moral que vive la sociedad Argentina

    Por todo ello considero que Ramos debe pasar hasta el último de sus días encerrado en una cárcel común sin ningún castigo adicional por su condición genocida, pero sin ningún privilegio.

    José Ernesto Schulman, en mi nombre, en nombre de mis hijos y de mi nieta y en nombre de los que no pueden hablar como Alicia López y los 30,000 desaparecidos.

    Testimonio en 2009, con Alicia en el corazón. Siempre!
  • De nuevo, y más fuerte, ¡Navidad y Año nuevo sin presos políticos en Argentina y Nuestra America.!

    De nuevo, y más fuerte, ¡Navidad y Año nuevo sin presos políticos en Argentina y Nuestra America.!


    Carta abierta al movimiento de lucha por los derechos humanos,
    al conjunto de fuerzas sociales y políticas
    comprometidas con la conquista de espacios
    de libertad y derechos para el pueblo.

     

    Les escribo como ex preso político durante la última dictadura y como ex secretario y luego presidente de la Liga Argentina por los Derechos Humanos, una organización popular que actúa en el terreno de la lucha por los  “derechos humanos” desde 1937; ochenta y ocho años de resistir persecuciones políticas, represión a la lucha popular, detenciones arbitrarias, torturas, causas armadas contra los militantes y detenciones por largos periodos de tiempo, algunas en penales muy lejanos como el de Rawson o Tierra del Fuego.

    Hemos luchado y todavía luchamos por la libertad de las y los presos políticos, aunque no necesariamente coincidamos con los objetivos, modos y formas de bregar de todos ellos.  Pero siempre defendemos el derecho que les cabe a tener tales objetivos y actuar como entiendan que sea más eficaz para alcanzar dichos objetivos. No somos nosotros censores del deseo de lucha de nadie y a nadie reconocemos capacidades de Santa Inquisición del campo popular, y mucho menos al Estado Argentino, harto de matarnos y torturarnos por dos siglos.

    “Preso político” no es solo una categoría jurídica, es sobre todo una categoría política    No es una categoría histórica, congelada de una vez y para siempre, sino una realidad condicionada por los proyectos de dominación y los modos de resistencia popular.  Pero algo se mantiene en el tiempo: es el bloque de Poder, el Poder Político Real sustentado en el Poder Económico  (en relación de dependencia subordinada al Imperialismo norteamericano), el que (nos) pone en el lugar de perseguidos políticos por nuestras ideas, por nuestras acciones y/o por pertenecer a un proyecto político (haya llegado al gobierno o no).

    Y a los perseguidos políticos los difaman, los estigmatizan, los castigan de todos los modos posibles. Y les arman causas para encarcelarlos, incluso del modo más disparatado como algunas que hoy “prosperan”.

    Cuando nació la Liga, el carácter político de los presos que defendíamos era casi transparente y sencillo de establecer.

    Por décadas nos persiguieron por el compromiso explícito con proyectos de revolución y/o transformación social. Y la persecución tenía formato legal; la Ley 4144 (sancionada en 1902), llamada de Residencia, Explícitamente decía que había que expulsar a los acratas y comunistas libertarios, el nombre que se le daba a los anarquistas a comienzos del siglo XX. La  ley 17401 (sancionada en 1971), típica ley del periodo de la guerra fría a nivel mundial y de la vigencia de la doctrina de seguridad nacional a nivel nacional, directamente castigaba como delito el “pensar” o pertenecer a estructuras políticas comprometidas con un ideario. Luego la 20840 (sancionada a finales de 1974), de represión a la subversión generó la justificación jurídica para una parte del genocidio perpetrado entre 1975/1982 contra nosotros.

    Conviene reflexionar que en el siglo XXI no es así. Simon Trinidad fue comandante de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia y uno de los principales impulsores del Acuerdo de Paz firmado entre el Estado y la insurgencia, está preso la Cárcel de Colorado, en los EEUU. Lula, de nuevo presidente de Brasil estubo preso por un supuesto acto de corrupción (con la sola “prueba” de un testigo “arrepentido”, igual que Jorge Glass, ex vicepresidente de Ecuador que sigue preso en condiciones temibles de salud.   Los Seis Campesinos paraguayos tienen condena mayor a treinta años por un crimen que no cometieron y del que no se aportó ni una prueba, solo la palabra de los famosos “arrepentidos” paraguayos, brasileros, ecuatorianos, colombianos y ahora argentinos . Y podríamos seguir con centenares de caso.
    En las Américas ya hay cerca de dos mil quinientos presos políticos. Desde compañeros que participaron en las movilizaciones en Chile y Colombia del 2019 y 2020 hasta ex presidentas como Cristina y Pedro. Castillo condenados en juicios Lawfare

    Claramente se ha abandonado el camino de juzgar los delitos por medio de investigaciones criminalísticas serias y autónomas para volver al método secular de arrancar “confesiones” bajo presión directa (cárcel para los que no colaboran) o indirecta (los medios hegemónicos “condenan” socialmente antes de que se haya escrito una línea en el proceso judicial)

    La persecución, los actos represivos homicidas y de violencia extrema, las detenciones y aún las acciones pretendidamente judiciales constituyen todas ellas una parte muy contundente de un plan internacional de remodelación colonial de las periferias capitalistas del sur de América. No perdemos de vista que buscan amedrentar, disciplina, castigar y aun vengarse de agravios reales o imaginarios que sienten haber sufrido en el núcleo del Poder.

    ¿Quien ha decidido agrupar en el mismo espacio de presos políticos a gente tan diversa como Facundo Jones Huala y Milagro en Argentina?

    Carmen Villalba en Paraguay, Mauricio Hernández en Chile, Víctor Polay en Perú son ejemplos de la venganza infinita contra los revolucionarios insurgentes o Julio de Vido, quien fue Ministro durante doce años.
    Todos los compañeros están presos por decisión del Poder Imperial y sus Cipayos, a algunos les arman causas vinculadas a la lucha antiterrorista y a otros causas por delitos de malversación de fondos, corrupción o la causa Irán que supera muchos récords del absurdo.

    Para nosotros la categoría de preso político es una categoría de dominación porque lo distintivo de la persecución política y el encierro es que siempre es una decisión arbitraria y autoritaria del Poder Real. Puede ser ejercida por los gobiernos (medidas administrativas) o el Poder Judicial (resoluciones judiciales, a veces legales a veces no, siempre ilegitimas) que castiga alguna acción, opinión, posición de apoyo o rechazo a tal o cual política que buscaba beneficiar a las clases subalternas y populares o lastimar al sector más concentrado del poder.  Pero no nos corresponde a nosotros adivinar por que persiguen a tal o cual persona y/o compañero. La categoría preso político no puede derivarse de ninguna forma de pensamiento o lucha particular ya que siempre es una decisión del Poder; nada de lo que haga o haya hecho el preso político es la causa real de su detención sino que prevalece la motivación política de su opresor.
    En esta etapa política se puede explicitar que se castiga la lucha de resistencia a las políticas de entrega y represión, el pensamiento crítico y revolucionario, el compromiso con algunas de las medidas de integración, redistribución o fortalecimiento de proyectos estatales populares que sostuvieron algunos funcionarios a los cuales se los encarcela por diversas razones.

    Por ello luchamos por la libertad de todos los presos políticos y no avalamos falsas divisiones (entre los que fueron y los que no fueron funcionarios políticos, entre los que reconocen como luchadores y los que no se los supone luchadores, etc. etc.) .
    Todos los que el Imperio persigue para consolidar el modelo colonial, desprestigiar algún sector popular, desmoralizar a los compañeras y compañeros, disciplinar, castigar, naturalizar la impunidad de ayer y de hoy, recibirán nuestra solidaridad por la violación de las garantías constitucionales y la persecución y estigmatización a los que lo someten.

    En diversos contextos históricos hemos mantenido el mismo criterio de defender a todas y todos, esa es la tradición que hoy está en juego y la ética de resistir siempre a los que arrasan derechos y agravian a nuestro pueblo. La ética suprema de estar del lado del pueblo.

    Consideramos que para el movimiento popular en su conjunto, la lucha por la libertad de todas y todos las y los presos políticos es una cuestión de principios, es una cuestión de identidad y es una cuestión fundamental de la política de confrontación con las derechas y su amo imperial.

    Es una cuestión de principios porque la defensa de todos y cada uno de los compañeros agraviados y atacados por el Poder es constitutiva de la historia del movimiento popular a lo largo de su historia. Luchar por la Libertad de nuestras y nuestros presas y presos políticos es nuestra identidad.

    Pero la lucha por la libertad de las y los presos políticos es también una cuestión de primerísimo orden político en tiempos en que el Poder apuesta a la desmoralización, la perdida de confianza en nuestras propias fuerzas y el abandono de cada quien a la suerte que el Poder elige para cada uno de nosotras y nosotros.

    La solidaridad con las y los presos políticos, con todos ellos, por su condición de preso político es el piso de la conciencia política, de la subjetividad imprescindible para frenar la oleada fascista que nos amenaza.  Y la solidaridad no puede ser solo con aquellos compañeros con los que coincidimos política y culturalmente, con los que tenemos lazos de afecto e historias comunes.  Con ellos en primer lugar, pero la conciencia democrática antiimperialista solo emerge al solidarizarnos con el que no piensa como nosotros ni hemos coincidido siempre.

    No estamos proponiendo un gesto de ternura hacia nuestros afectos, eso lo descontamos, sino  un acto político de reconocer a los encarcelados por el Poder como nuestros hermanos de lucha y compañeros de causa por la liberación de nuestro pueblo.

    Nada más y  nada menos

    Luchar por la libertad de las y los presas y presos políticos es luchar contra el individualismo egoísta que fomentan en la sociedad; es luchar contra el sectarismo suicida que nos acosa desde hace tantos años; es luchar contra la tentación de salvarse solas y solos o peor aun, contra la tentación de crecer a costa de las debilidades y/o errores de sectores del movimiento popular perdiendo de vista que solo la fortaleza de todas y todos los sectores del campo popular nos hará fuerte como para vencer a semejante enemigo, poderoso y cruel como pocos.

    La consigna de Navidad sin Presos Políticos es una de las consignas más históricas del movimiento popular; tiene al menos noventa años puesto que ya se alzó contra la dictadura del 30 cuando levantó el reclamo de no pasar las fiestas de fin de año sin los presos políticos en la cárcel; la consigna se resignificó en cada oportunidad que hubo presos políticos y la ultima vez que tuvo una envergadura nacional e importante fue en ocasión de la huelga de hambre de los presos de “la Tablada”, los compañeros del Movimiento todos por la Patria, para finales de los ochenta.

    Proponemos que este año sea el momento de un gran reclamo por la libertad de todas y de todos en contraste con la fiesta consumista y banal que ofrece el capitalismo in humano y sin otro Dios que el Dinero

    Se dirá que es un objetivo enorme y fuera de nuestro alcance pero como decía Bolívar ¡Lo imposible es lo que nosotros tenemos que hacer, porque de lo posible se encargan los demás todos los demás.

    en la foto del reverso de la postal por la Libertad de los Presos Políticos,  la firma de algunos de los presos políticos de La Tablada, destacan el padre Antonio Puijane y Roberto Feliciti, sirce 199020181017_171252

     

  • Han condenado a muerte a Víctor Polay Campos, en el Perú dañado por Fujimori y su cría


    Ante la condena a muerte de Víctor Polay por el Poder Judicial peruano, intervengo este poema de Benedetti al Che para denunciar el silencio atronador de las meretrices de las agencias internacionales derechos humanos, siempre prestos a legitimar las guerras imperiales y golpes de estado, pero ciegos a la barbarie judicial de estos tiempos

    Víctor cumple 35 años de condena efectiva el 6 de enero del 2026; para impedir su liberación han abierto una nueva causa judicial y para proseguirla luego que sancionaran una ley que anula la imprescriptibilidad de los delitos de lesa humanidad dicen que la ley no es para los guerrilleros, solo para los militares. 

    Mientras tanto las organizaciones  y agencias de derechos humanos consienten con su silencio.  Igual que casi toda la izquierda latinoamericana.  Por ello

    Así estamos
    consternados
    rabiosos
    aunque esta cárcel sea
    uno de los absurdos previsibles

    da vergüenza mirar
    los cuadros
    los sillones
    las alfombras
    sacar una botella del refrigerador
    teclear las letras peruanas de tu nombre
    en la rígida máquina
    que nunca
    nuca estuvo
    con la cinta tan pálida

    vergüenza tener calor
    y encender el ventilador como siempre
    tener hambre y comer
    esa cosa tan simple
    dar play a la música

    y escuchar en silencio
    sobre todo si es una canción de     Silvio
    da vergüenza el confort
    y el cáncer da vergüenza
    cuando tú comandante estás encerrado

    fabuloso
    nítido
    eres nuestra conciencia encerrada


    dicen que te borraron

    con qué fuego?
    van a quemar las buenas
    las buenas nuevas
    la irascible ternura
    que trajiste y llevaste
    con tu voz
    con tu ejemplo

    dicen que incineraron
    toda tu vocación
    sin un solo rastro

    así estamos
    consternados
    rabiosos
    claro que con el tiempo la plomiza
    consternación
    se nos irá pasando
    la rabia quedará
    se hará mas limpia

    dicen que nadie te recuerda

    están mintiendo

    muchos te niegan

    como Pedro negó a Jesús
    pero habrá otros
    claro que habrá otros
    dignos de reemplazarte
    coman    dante

    comenzando por nosotros

  • Cómo sobrevivir un simulacro de fusilamiento en noviembre de 1977, y cantar para vivirlo


    Cómo pega el hijo de puta.

    Me han puesto la capucha y no veo venir los golpes; como me agarran desprevenido, parece que dolieran más.

    Vuelo de un lado a otro de la habitación, como si fuera una almohada en manos de niños. Pero éste no debe de ser un niño; será seguramente un boxeador fracasado, o un forzudo.

    Me derriba, y yo aprovecho para rodar como desmayado, tengo que quedarme en el suelo todo lo que pueda.

    Para no meter la pata, para no hablar, para no hacer nada de lo que ellos quieren de mí. Pero, ¿qué carajos quieren?, ¿qué pueden no saber de mí después de todo lo que pasó?

    ¿O será que les da por las bolas que yo siga militando en el Partido?

    Trato de pensar en Fucik. Trato de pensar qué mierda hacía Fucik cuando se la daban, pero una piña en el estómago me dobla en dos.

    Y ya me levantan de nuevo.

    No es fácil acordarse de la literatura, pero hago un esfuer­zo.

    Ah sí, ya me acuerdo: para aguantar la tortura, Fucik piensa en lo que más quiere. Y lo que más quiere es su mujer y su Partido.

    Hagamos la prueba.

    No funciona, igual duele.

    Ahora me ponen contra la pared y anuncian que me van a fusilar. Aunque no me vean, sonrío: qué boludos, si lo que uno quiere es que no lo torturen más. Si te tienen que matar, ¡que te maten de una vez!

    Me pongo derechito, esta película sí que la vi. Ahora me acuerdo del cura Ladislao, novio de Camila O’Gorman; y por eso, porque él es cura, los persiguen a los dos; a él lo fusilan antes que a ella, y muere con admirable serenidad.

    Yo también trataré de terminar dignamente.

    ¿Alguien se acordará de mí si me matan ahora? Somos tan­tos…

    ¿Y qué pensarán de mí los de la Fede?

    ¿Alguien me llorará como yo lloré al Alberto?

    Pienso en la gran bandera roja que veíamos flamear en la Plaza Roja de Moscú.

    Salíamos del Metro con el Alberto y con Bolita; íbamos ca­minando despacio, porque la avenida corría cuesta arriba; del Metro a la Plaza Roja hay unos trescientos metros en subida, y de a poco se ve la bandera roja que ondea en la cúspide de las torres del Kremlin.

    Anochece, y la bandera roja sobre el Kremlin es para nosotros el símbolo de la Revolución.

    ¿Cuantos murieron en la Segunda Guerra Mundial?

    Veinte millones, entre ellos todos los Schulman, menos mi abuelo.

    Pero sí murieron todas las hermanas de mi papá, y sus tías y sus tíos, que hubieran sido mis tíos abuelos, o qué se yo qué carajo hubieran sido. Pero eran míos.

    El Curro Ramos sigue verdugueando. Pero yo ya me escapé.

    Él no sabe que ya no estoy ahí, que voy volando por la historia del Partido.

    Del viejo Sorbellini defendiendo el Sindicato de la Cons­trucción con el fusil en la mano, de Florindo Moretti[1]entrando en una comisaría de Villa Ocampo y liberándolo a Ricardo San Esteban a lo guapo.

    A lo Florindo nomás.

    El mismo Florindo que se pasó tres días pidiéndole a Vittorio Codovilla que lo autorizara a convocar la insurrección armada para acompañar la resistencia peronista que intentaba enfrentar el golpe desde el paro general que se mantuvo en Rosario, cuan­do todos ya lo habían levantado. Por supuesto que inútilmente: Codovilla, eterno dirigente princiopal del Partido Comunista, no iba a usar las armas. Nunca. Pero, entonces, ¿para qué mierda las tenía?

    Ahora me acuerdo de Ingalinella[2], del día que estuvo en la casa de mis viejos y trajo tierra de Stalingrado. Qué extraño, ¿no? Un montón de gente grande mirando un frasquito con tierra.

    ¡¡Buum!!

    El balazo pegó cerca de la oreja.

    Me pongo a calcular si era una bala o un petardo.

    El Curro se hace el enojado con los que dispararon, dice que es una vergüenza que tengan tan mala puntería, que va a tener que tirar él en persona.

    Me ponen otra vez contra la pared. Pero otra vez me escapo.

    Ahora estoy en la Plaza de los Congresos, es el 13 o el 14 de septiembre de 1973, y Jorge Garrido me lleva a la marcha de las juventudes políticas contra el golpe en Chile.

    Nos subimos a la estatua que está frente al Congreso, donde está la fuente, y desde allí miramos todo: el mar de banderas rojas y argentinas.

    Anda a la puta que te parió Curro, ¡mátame o hace lo que quieras, que igual nosotros te vamos a ganar!

    Como te ganamos en Rusia, en Cuba, en China, en Portugal.

    El mundo es nuestro, y estos días de derrota serán una especie de exotismo de la historia.

    Algo de eso había leído: cuando este mundo capitalista desaparezca, a las generaciones futuras les parecerá muy extraño el modo en que está organizada la vida en estos tiempos nuestros.

    Si les va a resultar extraña la plusvalía, ¿qué van a pensar de la picana eléctrica en las bolas, y de que te metan la cabeza en un balde con orina y mierda, o que le metan la ametralladora en la vagina de las compañeras, o que obliguen a los presos a cogerse entre sí con una pistola en la cabeza.

    ¿Quién carajo va a poder imaginar lo que era esto?

    Y ahora… ¿qué pasó, por qué no me pegan más?

    Se fueron todos, me dejaron tirado como un trapo de piso estrujado.

    Me vienen a buscar y me tiran en una celda.

    Pero no en la del medio, donde estaba en octubre del 76; ahora estoy en una de las tumbas de la derecha, donde estaba la chica que se murió de diabética, creo.

    – ¿Quién es? – pregunta el compañero de la celda contigua.

    –El gordo Schulman – le digo –. Yo salí de Coronda hace poco; y vos ¿quién sos?

    –El Mono, dice, soy el Mono, José…. Pero, qué mala suerte, el único que salió y ya estás de vuelta adentro. A mí me trajeron a declarar, nos están trayendo por causa, nos torturan y después te hacen firmar cualquier mentira.

    – ¿Y por qué no los denunciás al juez? – le pregunto.

    –Boludo, si el que te tortura es el Juez.

    este texto corresponde al capitulo 28 de los Laberintos de la Memoria, edición en pdf que pueden obtener gratis pidiéndolo por acá en comentarios

    [1] dirigente histórico del comunismo santafesino. Ferroviario, campesino, fue uno de los personajes de la política santafesina del siglo

    [2] Juan Ingalinella, médico, fue secuestrado por la Policía en vispedel golpe del 55. Murió en la tortura y su cadaver, tirado al río, no apareció nunca. Algunos lo consideran uno de los primeros desaparecidos

  • El miércoles doce de noviembre comienza la segunda cursada del curso Los Cuatro Genocidios. En formato virtual, es parte del Programa de formación de la Universidad de Madres de Plaza de Mayo, con tu abono mínimo contribuís al funcionamiento de las Madres y de Libres les Queremos; y hay becas para colectivos militantes


    Para inscribirte en los cursos de formación política de la Universidad de las Madres, debes elegir el curso número nueve Los cuatro genocidios que hicieron la Argentina y seguir las indicaciones (formulario único https://forms.gle/BNyvzCHgpd3RXfGZ7

    Para conocer sobre acuerdos con sindicatos, centros de estudiantes, partidos políticos, etc. escribir a jose.schulman@gmail.com

    Los cuatro genocidios forma parte de un accionar en busca de garantizar que la labor de la Asociación Madres de Plaza de Mayo (las Madres de Hebe) siga avanzando a pesar de los ataques brutales del gobierno y el despojo  (sí, robo sin matices) de la  Universidad Nacional Madres de Plaza de Mayo ante el silencio casi sepulcral de tantas y tantos y la pasividad cómplice de rectores, diputados, senadores y gobernadores que juran amor eterno a la lucha por los derechos humanos y en la primera de cambio se borran como siempre.  Los 31000 $ que se pide por cada curso van a engrosar un pequeño fondo para las Madres

    Pero, también y no en menor importancias cursos son una parte del esfuerzo que muchas y muchos, en muchos lugares e instancias, y no solo ni principalmente académicas, estamos haciendo para ser más cultos como pedía Fidel Castro, porque sin militantes cultos no hay revolución posibles.

    Cultos en un sentido popular, revolucionario, antagónico a los monos sabios que nos quieren explicar todo después que ya pasó, y nosotros necesitamos un saber que sea estrategia de construcción y no de justificación; propuestas de transformación y no de eterno retorno a los caminos de la derrota como los frentes all inclusive con Massa y Guillermo Moreno….

    Naa, eso muestra pereza mental y atraso ideológico de décadas.  Un pensamiento crítico debe ser antimperialista y consecuentemente anticapitalistas.  Eso es entender el mundo para transformarlo y no para acomodarse a las instituciones del Poder.  No queremos más Scioli, Insaurralde, Jaldo, o todas las ratas de la CGT

    En los Cuatro Genocidios vamos a pensar la historia argentina como un gran relato único, desde la invasión militar europea del 1500 hasta el gobierno neo colonial de Milei/Virrey de Trump…La impunidad de la Conquista explica la Campaña del Desierto, la guerra de la Triple Alianza y la Conquista del Gran Chaco; y estas a su vez al Estado Nación que arrancó con Roca para seguir luego con la 4144 y la creación de la Sección especial antes de los golpes de estado de 1943 y 55 y 62 y 66 que trajeron el Terrorismo de Estado del 1975 al 1982 de modo tal que la Semana Santa de Alfonsín y sus Planes Austral y Primavera dan comienzo al genocidio cotidiano que hoy sufrimos.  Números.  30 mil desaparecidos y 11 mil presos políticos.   Unos ocho mil casos de Gatillo Fácil y la mitad de la población en situación de pobreza.    

    Hace unos años, en un panel compartido sobre Palestina, el compañero Juez Zaffaroni dijo que era iluso pensar que la memoria iba a terminar con los genocidios porque ellos son constitutivos de la reproducción ampliada del Capital.  O sea, lo digo yo, la historia del capitalismo argentino es la historia de cuatro genocidios y el modo de terminar con los genocidios es terminar con el capitalismo.  La Fuerza organizada del Pueblo vence al Poder brutal, desde Espartaco a Lenin, desde Atahualpa a Fidel, del Che a Evo lo sabemos. 

    Seamos libres, lo demás no importa nada. Orden General del General Jose de San Martín. 1819}}

    El curso se dicta en cuatro encuentros, la Conquista Europea de los actuales territorios de la Patria Grande, el exterminio de los pueblos originarios hacia fines del siglo XIX, la contrarrevolución preventiva de los 70 y el Genocidio por goteo de Milei.

    De cada tema habrá una clase, se entregará un resumen en formato de diapositivas de Powre Point, también el video de la clase y recomendaciones de lectura para cada tema.

    La bibliografía básica es un libro elaborado por el Instituto Espacio para la Memoria en el 2010 con la redacción final de Osvaldo Bayer, Julio Gambina y ATilio Borón

    Todos los materiales, incluido el libro, están incluidos en el abono de la Univesidad

  • No es un “empate histórico”, sino el modo de dominación neo colonial argentino  


    Es posible, e imprescindible, cortar con el ciclo de alternancia entre gobiernos populares tímidos e inconsecuentes y  gobiernos de derecha cada vez más cipayos y represores.

    Es difícil exagerar en la importancia de la derrota electoral del Mileismo en las elecciones provinciales del siete de setiembre en territorio bonaerense, el más grande, el más popular, el más industrial, de las provincias argentinas.

    No porque tenga efectos institucionales demasiado grandes, de hecho, casi todo lo contrario, el sistema político argentino y la gestión pública se han ido centralizando y delegando funciones en un Poder Ejecutivo que actúa como una dictadura civil con el apoyo de los gobernadores que a su vez ordenan a sus legisladores que apoyen al gobierno como hicieron con la trágica ley de cesión de facultades parlamentarias al Poder Ejecutivo habilitando la sangría que Milei realizó bajo el  nombre del ajuste para el equilibrio fiscal, tan mentiroso como todo lo de él.

    Una vez más, se cumplió aquella reflexión de Carlos Marx,  “En los grandes procesos históricos, veinte años son igual a un día —escribía Marx a Engels—, si bien luego pueden venir días en que se condensen veinte años” (Correspondencia, t. III, p. 127).

    El triunfo electoral es el resultado de un proceso de resistencias populares que tuvieron como puntos muy elevados el repudio a los dichos neo fascistas de Milei en Davos (que lo posicionó como uno de los lideres mundiales del movimiento neo fascista en el que se alinea desde Meloni a Bukele y desde Bolsonaro a Le Penn) en febrero del 2025, las luchas de los estatales contra los despidos,  las marchas de los miercoles de los jubilados, la defensa del Garraham, de los derechos de las personas con discapacidad, de las Universidades y la Educación Pública, contra el abandono de la obra pública y el ahogo presupuestario a las provincias (solo a la provincia de Buenos Aires le restó doce millones de millones de pesos, unos diez mil millones de dólares).

    También es el resultado de la estrategia hegemonista de Milei sobre las fuerzas tradicionales de la derecha argentina, el PRO de la Capital Federal y sus aliados en cada provincia como Pullaro en Santa Fe, Llaryora en Córdoba o los peronistas de Salta, Tucumán y otros a quienes intenta trasladar el costo del ajuste fiscal y enfrentar electoralmente en un movimiento audaz que parece fallido.

    Sobre el fondo de todo, como esa ola submarina que no se ve pero impulsa a todas las demás está el fracaso estruendoso de un mecanismo de gestión económica que solo tiene en cuenta a los dueños de la deuda y los especuladores financieros.

    Así es la historia real, un conjunto de proceso sociales (es decir humanos y colectivos), de personas reales que se enojan, que putean, que resisten, que se predisponen a buscar cómo enfrentar a un gobierno sometido,  pero al mismo tiempo respaldado, al grupo más concentrado de los dueños de los bancos, las petroleras, las minas, la soja y aún más del  propio jefe del Imperio de estos días, el matón Trump; y ese conjunto de personas reales en un momento, casi de casualidad, encuentran en el voto el modo de repudiar su sufrimiento y el dolor de casi todo un pueblo.

    Se dirá que el Mileismo solo ha recibido un golpe en el  plano simbólico pero es que su máxima y casi única fortaleza está en el plano simbólico.   Milei no tiene dirigentes sindicales, sociales, religiosos ni siquiera políticos experimentados en el negocio electoral.  En eso es diferente de Bolsonaro (fuerzas paramilitares organizadas), Trump (el movimiento MAGA y el partido Republicano) o el mismo Bukele que conserva una mayoría ostensible de apoyo social. 

    La historia, que parecía haberse congelado en aquella fecha fatídica en que Fabiola Yañez festejó su cumpleaños en Olivos y destruyó la credibilidad del gobierno de los Fernández, se ha vuelto a poner en marcha y es altamente probable que la opción política en un futuro no demasiado lejano sea entre alguna forma de alternancia (para ser didácticos, un Alberto Fernández, un Frente de Todos, una “unidad hasta que duela” aggiornada con nuevos referentes, acaso un frente del Pejota con algunos gobernadores; o un gobierno alternativo, o sea de otra naturaleza, que rompa con el “continuismo” jurídico y político que desde 1930 ha mantenido el Poder Real en las manos de los oligarcas, los grupos económicos más concentrados y el Imperio norteamericano.  Digamos para ser claros: un gobierno que el primer día declare irrita la deuda externa, indulte a Cristina  y a Milagro Sala y a todas y todos los presos políticos, que modifique la composición de la Corte Suprema para comenzar, desde arriba, a depurar el Poder Judicial, que rompa la subordinación humillante con los EE.UU.  e Israel, los dos estados genocidas de estos días, solicite volver a los Brics y produzca un shock redistributivo a favor de las mayorías a costa de las ganancias extraordinarias que han tenido los bancos, las petroleras, las exportadoras de cereales y todo aquel que en su momento pagara el impuesto extraordinario sobre las grandes fortunas.

    Y si, hace falta algo tan fuerte que parezca una revolución, porque esa es la gran enseñanza de las experiencias progresistas en América Latina: para hacer reformas al capitalismo (porque no proponemos expropiar las grandes fortunas ni empoderar al  pueblo de modo directo) hacen falta políticas revolucionarias; y para tomar políticas revolucionarias se necesitan fuerzas políticas patriotas, antimperialistas, con sentido popular y de pertenencia a la Patria Grande.

    El nueve de setiembre, en la radio de las Madres, Somos Radio 530 AM, el ministro de gobierno de la provincia de Buenos Aires, Carly Bianco, fue consultado sobre estos temas y contestó que “el peronismo será revolucionario o no será nada” aunque equivocadamente atribuyó esa frase a John William Cooke cuando todos sabemos que es la frase paradigmática de Eva Perón, luego dijo que ya tenían un programa, que es el de la gestión provincial (básicamente un estado presente en los temas sociales, salud, educación, obra pública, cuidado de todas las personas sin discriminación de ningún tipo, etc.) aunque reconoció que no tenían, por razones administrativas, ni políticas económicas ni de relaciones exteriores para luego decir que no eran selectivos y todos los que acuerden con el programa serán bienvenidos.    Si a eso le sumamos el abrazo con Sergio Massa del gobernador Kicillof, no es absurdo pensar que, al menos por ahora, nadie está pensando en patear el tablero sino más bien en aprovechar la oportunidad para un nuevo intento progresista, aunque advirtió que no serían moderados como la última experiencia.

    El mismo Bianco, días antes, en la Casa de las Madres había dicho que la política es la gestión y que la herramienta política es el voto; de construir fuerza política revolucionaria, cortar con el FMI, indultar a Cristina y Milagro, etc. Etc. ni palabra.

    Si hacer teoría revolucionaria es pensar y comprender las experiencias reales de las luchas populares, Bianco no solo no entiende por que perdieron las elecciones del 2023, tampoco entiende la sucesión de gobiernos desde 1983 para acá: una promesa democrática con Alfonsín que termina en la impunidad para los genocidas; una promesa de ampliación de ingresos con Menem que recupera el plan de ajuste perpetuo de Martínez de Hoz; un largo periodo de gobiernos peronistas con Néstor, Cristina y Alberto (cada uno distinto al otro) que son acorralados y vencidos por una derecha con apoyo social.

    No es un empate histórico como dice Fernando Rossi en La hegemonía imposible, ediciones El Diplo, sino un modo particular de mantener el orden burgués en la Argentina como antes había sido la alternancia entre gobiernos civiles y militares: Irigoyen gobierno civil, Uriburu golpe militar, Ortiz y Castillo gobierno civiles, Ramírez gobierno militar, Perón gobierno civil, Rojas, Aramburu, golpe militar, Frondizi, gobierno civil, Guido, golpe militar, Illia, gobierno civil, Ongania, Levingston y Lanusse, golpe militar, Campora, Perón, Isabel, gobierno civil, Videla, Viola y Galtieri, golpe militar de modo tal que la táctica de “todos contra Milei, como antes fue contra Macri, como antes fue contra Menem, como antes fue contra Videla, como antes fue contra Onganía o Uriburu ha resultado una política fallida, tan vieja como el tango y destinada al museo de las cosas inservibles.

    No hay nada más moderno que ser revolucionario, nada más práctico, realista, pragmático y sagaz que ser revolucionario.

    Con todo respeto, quién volvería a votar a Alberto Fernández?

  • Lo que Emir Sader se olvida de contar cuando cuenta votos (y no es solo la proscripción de Evo sino los 320 presos políticos del gobierno de Arce)


    Emir Sader, ex secretario de Clacso, aguerrido “intelectual orgánico” del gobierno de Brasil[i] y acaso el representante más clásico del progresismo berreta que chocó la calesita del ciclo de gobiernos que supo haber al comienzo de este siglo y del cual solo quedan en pie Venezuela, Cuba y Nicaragua dedica casi todo su tiempo a descalificar a la izquierda revolucionaria del continente; solo así se puede leer su triste análisis sobre las elecciones de Bolivia que Pagina 12 titula “Triste derrota de la izquierda en Bolivia”

    Emir Sader mira las elecciones cuenta votos pero oculta muchas otras cosas..  

    Dice que la izquierda sacó pocos votos y que el MAS IP tendrá la menor representación parlamentaria de su historia. Pero no te cuenta que el líder histórico de la revolución del buen vivir sufrió un golpe de Estado en 2019, que salvó su vida gracias a la solidaridad del gobierno de México (López Obrador) y la decidida actuación del presidente electo de Argentina Alberto Fernández (“Alberto  me salvó la vida, Evo Morales, al llegar a México), que la dictadura de Añez obligó al exilio de los dos integrantes del Poder Ejecutivo (también García Linera) en Argentina, que hubo masacres y presos políticos y que fue Evo quien dirigió exitosamente la estrategia de resistencia que terminó arrancando elecciones a la dictadura aunque no pudieran superar la proscripción propia.

    Sader no te cuenta que fue Evo quien propuso, legitimó, respaldó y garantizó la victoria electoral de noviembre del 2020 de un funcionario eficaz pero prácticamente desconocido llamado Lucho Arce que logró el acuerdo de todos los sectores sociales que componen el MAS (que no es un partido tradicional sino  un instrumento político electoral del  movimiento social) justamente porque todos consideraban que no tenía ninguna posibilidad de gobernar sin el pueblo dada su extrema debilidad.

    Un día después de que Arce asumiera, Evo, acompañado del ya presidente Alberto Fernández  y un enorme conjunto de militantes que sufrieron el exilio cruza a pie la frontera para encontrarse con una multitud de partidarios en Villazón (aquí tienen la crónica de la BBC de Londres que no es ni de izquierda ni triste como Emir https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-54879897) y emprender una gira celebratoria del fin de la dictadura y la recuperación del gobierno para el MAS pero rápidamente el rumbo de Arce lo sorprendió.  

    Evo había ganado las elecciones de 2019, él y sus cuadros más cercanos (Juan Ramón Quintana por ejemplo pasó el año de la dictadura refugiado en la embajada de México para no ser asesinado) habían conducido la resistencia fueron rigurosamente excluidos del nuevo gobierno que se sintió más continuista de Añez que de Evo, pero eso no te lo cuenta Sader para poder armar su cuentito de hadas de una izquierda debilitada por el personalismo de Evo y sus ínfulas revolucionarias.

    En julio del 2020, el  multimillonario nacido en Sudafrica Elon Musk sorprendió al  mundo al afirmar que el golpe de estado  había sido por el litio y que “le daremos un golpe de estado a quien se nos cante, báncatela” escribió en Twitter pues ahora se sabe que a poco de asumir Arce sus hijos comenzaron toda clase de acuerdos coloniales justamente sobre el Litio, pero eso no te lo cuenta Sader (¿acaso porque en Brasil siguen mandando los mismos que con Bolsonaro?)

    Para fines del 2023 la situación se ha desmadrado. Arce que nunca cumplió las disposiciones constitucionales de constituir reservas suficientes en los años de bonanza energética no consigue recuperar la economía y cede día a día frente a un Imperio que no tuvo piedad con Evo ni con él. 

    Casi nada de lo que destruyó Añez en un año se había recuperado y agotado el recurso energético (Allende decía que el cobre era el sueldo de Chile en 1973, Evo podría haber dicho que el gas y el litio lo eran de Bolivia); sin combustible la pobreza se ensaña con el  pueblo y Arce no hace nada bueno. 

    En setiembre de 2024 el movimiento cocalero, campesino y popular organiza una gran marcha “para salvar la Patria” con un pliego reivindicativo muy concreto que va a ser brutalmente reprimido por Arce dando comienzo a un ciclo de luchas y actos represivos que incluyó un intento de magnicidio jamás investigado y encerró a 320 militantes populares, cien de ellos acusados de violar la ley antiterrorista, en condiciones brutales e inhumanas tal como denunció la misión internacional de la Coordinadora Americana por los Derechos de los Pueblos que llegó a Bolivia en febrero para recorrer los sitios de detención en La Paz, entrevistar a familiares de presos políticos allí y en Cochabamba y llegar al Trópico de Cochabamba donde Evo vive con su pueblo, defendido por su pueblo. 

    Le juro que preguntamos si Ud. había andado por allí, Sader, y nos dijeron que  no lo conocían pero no se preocupe:: son campesinos cocaleros, gente de la izquierda triste, no son alegres como Ud. y tampoco viven como Ud. en Río de Janeiro, Chimore, nada que ver.

    La división del movimiento popular no es entre los partidarios de Evo y la izquierda renovada y alegre que Ud. imagina sino entre los que defienden a los presos políticos y los que los encierran. 

    No es tan difícil no?    De un lado el carcelero, del otro el compañero  y hasta Ud. alguna vez estuvo del lado de los derrotados. Pero hace mucho tiempo.

    Una última aclaración. No soy Evista ni considero que sea infalible.  Igual que Correa al elegir a Lenin Moreno se equivocó feo y sobre todo se equivocó en el modo de elegirlo. Supongo, no conozco mucho, que debe haber cometido parva de errores, pero no cometió el error de negar a los presos políticos ni a los torturados ni a los asesinados y eso me gusta.

    A mi gustaba el Fidel que no abandona a los Cinco presos cubanos en EEUU y recupera al  niño Elian, a mi me gustó que Maduro no abandone a Saab  y nosotros no le soltamos la mano a nadie.  No somos como Ud. que es tan culto pero no conoce el deber elemental de los revolucionarios de no abandonar a los compañeros en manos del enemigo.

    A  lo mejor es eso, Ud.  mira a Bolivia y cuenta votos, y yo cuento compañeros presos políticos; a lo mejor por eso ud. no ve a los presos y a  mi me parece que la historia no se agota en una urna.

    La vida dirá quién tiene razón

    [i] Sader es uno de esos “intelectuales a sueldo” que tanto despreciaba Guevara

  • el comunismo desarmado o cómo fue que llegamos hasta aquí y algunas ideas para volver a ser el espectro que subleva y empodera

    el comunismo desarmado o cómo fue que llegamos hasta aquí y algunas ideas para volver a ser el espectro que subleva y empodera


    En una continuación de su trabajo clásico sobre el peronismo (“Los cuatro peronismos” Legasa 1985), Alejandro Horowicz califica, a la fuerza política que hoy orientan Cristina y su hijo, como “El kirchernismo desarmado” y no por carecer de armas de fuego ni optar por la vía institucional de manera de cuasi idolatría sino por haber sido despojada de su voluntad política de transformación.

    Justo el año en que Horowicz reflexionaba sobre las transformaciones en el peronismo, que anunciaban el viraje neoliberal y cipayo del Menemismo, los comunistas argentinos se lanzaban a una aventura desconocida por ellos y por casi todos los militantes políticos de izquierda: pensar su propia historia y trayectoria desde  una perspectiva que no esconda la autocrítica cuando fuera necesario.  El análisis del resultado electoral (había ganado Alfonsina y el partido había llamado a votar por Lúder) fue el disparador del inicio de una interminable lista de temas que estaban esperando desde hace mucho tiempo: la política de llamado a la convergencia cívico militar para frenar el golpe de estado primero y para cerrar el paso a los sectores ultra fascistas después, la estrategia de frente democrático antifascista y de liberación nacional que venía (con pocas variaciones) desde el VIII Congreso de 1928 (fíjense que de 1918 a 1928 se hicieron ocho congresos, pero desde 1928 hasta 1985 se habían realizado solo 7 más. Es decir que si antes se hacía uno por año luego se hicieron uno cada siete años y medio). 

    Nada es casual, cuánto más reformismo menos debate, es una ley inexorable.

    La conclusión final del XVI Congreso era que había que rearmar al Partido Comunista, es decir volver a sostener la voluntad de luchar por el Poder y ningún otro sucedáneo.   Salvo el Poder todo es relativo había señalado Lenin. 

    Cómo pedía Marx en su libro inicial “La Ideología Alemana”, había que someter todo a la crítica, especialmente lo que habíamos dicho y lo que habíamos hecho puesto que en política vale mucho más lo que se hace que lo que se dice. 

    Una de las conclusiones principales fue que la Argentina no era un país capitalista dependiente de desarrollo medio con restos feudales poniendo el dominio neo colonial fuera del país e ignorando el carácter capitalista concentrado de la producción agraria, creadora de la renta agraria diferencial que le había dado fama y fortuna a una capa de oligarcas corruptos y fascistoide que apoyaron todos los golpes de estado del 30 en adelante.

    La Argentina no necesitaba más sino  menos capitalismo,  no necesitaba un frente amplio antifascista sino un frente antimperialista con  un núcleo revolucionario y comunista. No habíamos luchado de más como predicaban todos los progresistas empezando por un viejo amigo del partido, el Presidente Raúl –Alfonsín quien reacciona airadamente al viraje del Partido y aprovecha su único viaje a Cuba para “quejarse” ante Fidel del Viraje del Partido Comunista: “ya no eran confiables aliados de la burguesía democrática sino que pretendían unir a la izquierda y cuestionar la estrategia “democrática” de conceder beneficios (impunidad lisa  y dura) a los milicos y el comienzo del ajuste perpetuo a los trabajadores y el pueblo para poder pagar los intereses de la deuda externa generada por la dictadura y reconocida por Alfonsín a pesar y en contra de sus dichos electorales.

    Fue, justamente, el rechazo activo al “nuevo” episodio del ajuste perpetuo, la retirada de la Plaza de Mayo el 14 de junio de 1985 cuando Alfonsín, que había llamado a defender la democracia termina anunciando el Plan Austral, el primer acto del viraje: las columnas del Partido Comunista, encabezadas por Patricio Echegaray y respondiendo su llamado, abandonaron la Plaza de Mayo ante el evidente engaño presidencial que ponía fin, al menos simbólicamente, a su etapa reformista para comenzar un shock regresivo del que nunca salimos del todo.

    La retiradas de las columnas fue un acto plebeyo, por encima y contra la dirección oficial del Partido que intentó en vano parar la oleada de cambios que se había acumulado en largos años de contradicción entre los deseos de revolución y la práctica reformista, posibilista, que siempre encontraba razones para apoyar el mal menor, como ahora con el Frente Fuerza Patria, que es mejor que Milei, obvio, que congela eternamente los imprescindibles cambios revolucionarios, mucho más obvio, aunque los burócratas siempre encontrarán alguna razón de sentido común, ese que Gramsci pensaba como el cepo ideológico de siglos transformado en verdades tan naturalizadas que solo los revolucionarios pueden  oponerse.

    Durante unos veinte años, el Partido Comunistas encabezado tenaz e inteligentemente por Patricio y  un pequeño grupo de militantes revolucionarios luchó por recuperar la voluntad de poder.  La militancia protagonizó todos los actos del viraje. Fue a Nicaragua a juntar café, a pelear con las armas en la mano a El Salvador, construyó unidad de izquierda en lo electoral pero también en el terreno de los derechos humanos y lo sindical.  Patricio se juntó con Fidel, Marulanda y Shafik Handal cuando las ratas huían del barco como los rusos que disolvieron la Unión Soviética o los que disolvieron el partido Comunista de Italia, el partido político más grande de Occidente durante medio siglo XX.. 

    Los comunistas argentinos no nos cambiamos el nombre y nos unimos a los trotskistas, a  los guevaristas, a los maoístas, a los herederos del Ejercito Revolucionario del Pueblo y de los Montoneros.  Nos presentamos ante los tribunales a querellar contra los genocidas, en nombre de nuestros muertos y de todo el Pueblo.  Construimos el Frente del Pueblo, el Frente Amplio de Liberación y dos versiones de la Izquierda Unida. Mantuvimos durante bastante tiempo la autonomía política a pesar del boicot del progresismo todo Se fueron Carlos Heller y Juan Carlos Junio que fundaron un nuevo partido llamado cínicamente Solidario para acceder en las listas peronistas al Congreso de la Nación.   Martín Sabatella fundó Nuevo Encuentro y luego ganó nada menos que el municipio de Morón, Oscar Laborde ganó la ciudad de Avellaneda y Alejandro Mosquera llegó a presidente de la Cámara de Diputados de la Provincia de Buenos Aires y luego a la secretaría de la Comisión Provincial de la Memoria.  Por romper acuerdos con nosotros, Alicia Castro fue designada (“premiada”) embajadora en Venezuela.  Edgardo Mocca fue nombrado en  6 7 8 cuando ese programa era el “comisario político” del gobierno y Eduardo Sigal tuvo rango de embajador al frente de la secretaría económica y el Mercosur de la Cancillería argentina. 

    Y prefiero no seguir recordando para no ser injusto y  olvidarme de alguno pero la histórica del comienzo del siglo XXI era que todo el que abandonara al Partido Comunista tenía premio, Algunos como “Bolita” Jorge Sigal llegaron a la dirección del área telecomunicaciones del Macrismo, muchos más se conchabaron en el Kirchnerismo que fue implacable con el partido Comunista.  Nunca abandonaron el Ni yanquis ni marxistas y a pesar que desde la crisis de la 1025 el Partido Comunista apoyó cada vez más acríticamente al gobierno de Néstor jamás se le dio algún lugar de gestión  y el único lugar que encontraron en las listas electorales para Patricio Echegaray fue el último puesto en la lista de candidatos al Parlasur del 2015.

    Es patético que haya muchas “viudas” de Patricio que gestionaron el apoyo a Scioli, a Massa y que ahora vuelven al Frente Fuerza Patria como si fuera lo más natural del mundo. 

    Según Nuestra Propuesta (captura de pantalla del 29 de julio Fuerza Patria – Nuestra Propuesta  “El Partido Comunista de la Provincia de Buenos Aires participa en las listas de Fuerza Patria y lo hace por medio de Tania Caputo como candidata a diputada por la segunda sección electoral y Flavia Guardia como postulante a concejal en Cañuelas con el objetivo “urgente y principal de obstaculizar el ascenso estratégico del narco-fascismo mafioso” en el territorio bonaerense.

    Tres breves observaciones: 

    • Caputo Hija figura como candidata suplente en la lista de Fuerza Patria en la Segunda Sección electoral que elije once diputados, de los cuales siete finalizan mandato del macrismo, el radicalismo y otras fuerzas de derecha y cuatro del peronismo.  Entonces, aún si se lograra el milagro de que Fuerza Patria conserve las cuatro bancas (las encuestas prevén otra cosa) para que Caputo Hija llegue a la Legislatura deberían renunciar antes siete candidatos:: Fernando Martínez Eugenia Lima Juan Morales Paula Obrador Mariano Pinedo Maira Ricciardelli Germán De Rossi.  Entonces me parece un poco forzado decir que es candidata a diputada provincial.
    • Guardia renueva mandato como concejal integrante del bloque peronista, sin mayores diferenciaciones. Asumió en 2022 en reemplazo de la actual secretaria general del Municipio y no encuentro ni redes que den cuenta de su labor ni hay registro alguno de sus proyectos. (agradecería si alguien me los envía para estudiarlos)
    • Los comunistas de la provincia de Buenos Aires, que no disimulan su idolatría por lo institucional, perdieron la personería electoral provincial por lo que su “adhesión” al frente es solo político.  Y con eso no lo menoscabo.  Un acuerdo de adhesión por definición es aquel en que una de las partes pone las condiciones y la otra parte las acepta sin discusión.  Por ejemplo los contratos de alquiler.  En política eso es aún más grave y doloso para la parte que se somete pues sus afiliados pueden reclamarle falta de defensa de sus derechos partidarios tanto políticos como identitarios.

    En 2014, cuando estaba en discusión cómo defender el proyecto kirchnerista y la sucesión de Cristina, Patricio Echegaray contestó un exigente reportaje de La Nación de la periodista Natalia Pecoraro a la que hoy se debe reconocer su profesionalismo, y en La Nación eso es mucho 

    https://www.lanacion.com.ar/politica/el-partido-comunista-apoya-a-cristina-kirchner-pero-no-quiere-a-daniel-scioli-seria-tirar-la-toalla-nid1693600/

    Decía Patricio para vergüenza de los que desarman al partido Comunista en  nombre de la lucha antifascista: 

     Periodista   Una reciente declaración del PC menciona la devaluación como parte de una «política defensiva» del Gobierno, como ejemplo de la «creciente sensibilidad ante las presiones del imperio». ¿Qué más le criticaría?

    Hay cosas que se han hecho [en el Gobierno] que son muy importantes. Este Gobierno tiene el mérito, que no se lo sacará nadie, de que rompió con la infamia de las relaciones carnales y se ubicó dentro del concierto latinoamericano.

    Patricio Nuestro apoyo al proceso argentino es un apoyo en este contexto: bolivariano, sanmartiniano, de superación de las políticas neoliberales. Valoro mucho eso porque entiendo que los procesos liberadores sólo pueden darse en contextos regionales. La otra cosa que valoro es la anulación de las leyes de punto final y obediencia debida . Es fundamental que se haya hecho: ha permitido llevar al banquillo de los acusados a los genocidas y que hoy un núcleo muy importante esté siendo juzgado y, en muchos casos, condenado. Creo que esas dos cuestiones son fundamentales y que enmarcan el hecho de por qué tenemos una actitud positiva, de defensa, de este Gobierno. Es un apoyo autónomo, no tenemos gente en el Gobierno, no recibimos ningún tipo de plan. Al mismo tiempo tratamos de ejercer la crítica…

    Nuestros enfoques críticos pasan sobre todo porque hay que definir mejor lo que es el proyecto nacional y popular. Todavía no hemos visto una expresión orgánica, negro sobre blanco, de lo que es el proyecto nacional y popular. Creemos que en el discurso que la Presidenta ubica como el de la década ganada habría que incorporar algunos matices.  El proyecto nacional consiste en alimentar el mercado interno, tirar dinero al mercado interno y fomentar el consumo, con la esperanza de que una burguesía virtuosa tome esos dineros y los convierta en desarrollo. Pero esa burguesía virtuosa no existe más en la Argentina.  Aquello que existía en la época de Perón, la burguesía nacional, no existe más. Entre otras cosas, porque se ha transformado en una burguesía altamente transnacional izada y hegemonizada por el imperialismo.   Hoy no es una cuestión de afuera, es una cuestión del adentro. De las 500 empresas que más facturan en la Argentina, 350 son de propiedad imperial. Así se explica que ese dinero haya sido absorbido con una aspiradora, afuera del país. Este es un problema serio que hay que discutir.

    ¿Quién es el candidato de la embajada de Estados Unidos?

    El hombre que les da más garantía y confianza es [Daniel] Scioli. Es experimentado, maduro.

    Si Scioli llegara a ser el candidato del Frente para la Victoria apoyado por Cristina, ¿qué haría el PC?

    Nosotros no compartimos la postura de Scioli candidato. Creemos que sería la certificación de la derrota. En boxeo sería «tirar la toalla».

    Spoleo para los que no conocen la historia política argentina.  El candidato de Cristina fue Scioli que perdió con Macri.  Luego vino la resistencia popular y apareció el discurso del “frente de salvación nacional” que llevó a Alberto Fernández al gobierno con el resultado catastrófico que catapultó a Milei al gobierno.  Una y otra vez, el Partido Comunista comenzaba haciendo advertencias para luego subordinarse a la hegemonía peronista cada vez con argumentos distintos pero subalternos al mismo discurso de falso “realismo”, “posibilismo” y hasta “antifascismo” que la práctica ha mostrado como posturas equivocadas que han postergado una y otra vez el imprescindible aporte de los comunistas a la construcción, de una vez por todas, a la imprescindible alternativa al agotamiento del capitalismo argentino, de sus modos de reproducción ampliada que ahora excluyen todo elemento de distribución  y redistribución social (salarios y derechos conculcados) pero también de un formato de organización y de modos de lucha que son obsoletos.    Al fascismo se lo combate como lo derrotó el Ejército Rojo en Berlín o las Madres en la Plaza de Mayo, con Fidel subiendo la Sierra Maestra o construyendo mayorías continentales en Mar del Plata.  Con el fusil o la palabra pero siempre de frente nunca de costadito, como queriendo disimular y diciendo cosas absurdas como que el amor vence el odio.   Al imperio se lo derrota o te extermina.  Eso aprendimos de nuestros genocidios.  De todos ellos, incluido el presente genocidio a goteo que es el ajuste perpetuo  y que ha transformado la Argentina mucho más que la Conquista, el Exterminio de los Indios o el Terrorismo de Estado.  El neoliberalismo mató al pueblo y hay que inventarlo de nuevo. 

    Al menos esas son, palabras más palabras menos las que dijo el Partido Comunista en su 28 Congreso de diciembre pasado donde se planteó, aunque de un modo ambiguo, construir una alternativa verdadera dando a entender a propios y extraños que se retomaba la senda de la unidad de las izquierdas y la construcción de un frente antimperialista.  Debe reconocerse esa intención en el acuerdo electoral en la Ciudad de Buenos Aires, Confluencia; en la provincia y sobre todo en la ciudad de Santa Fe, en San Luis y ahora en Corrientes por lo que la subordinación al Partido Justicialista en el principal distrito electoral y principal territorio de construcción política introduce una contradicción que deja en la duda a todo el partido comunista : los comunistas argentinos se rearman, es decir: vuelven a cultivar la voluntad de poder contra toda forma de posibilismo y las tontas creencias en la burguesía nacional y los sectores democráticos de la derecha o se afirma en el discurso bonaerense: “urgente y principal de obstaculizar el ascenso estratégico del narco-fascismo mafioso”

    Presten atención a las siguientes palabras que nombra: “obstaculizar” y a la que no nombra “imperialismo”.  Para los comunistas bonaerenses no se trata de derrotar a Milei sino de obstaculizar su ascenso, el posibilismo aplicado a la resistencia tal como la piensa la burocracia pegotista: algo de rosca en el Congreso nada de lucha de calles que terminen colapsando al gobierno y ojalá al sistema de gobierno de democracia representativa y tres poderes colonizados hasta el hueso que Lamelas viene a poner a punto.  Y aparecen categorías poco marxistas como calificar al bloque de poder como mafioso y no subordinado al Imperio.  

    La Argentina no es un territorio dominado por la mafia, sino una neo colonia del Imperio Británico antes y del Imperio yankee desde mediados del siglo pasado .  Algo de eso dijo un señor ruso en el exilio al comenzar la Guerra Mundial:  “Para esta época son típicos no sólo los dos grupos fundamentales de países: los que poseen colonias y los países coloniales, sino también las formas variadas de países dependientes políticamente independientes, desde un punto de vista formal, pero, en realidad, envueltos por las redes de la dependencia financiera y diplomática. Una de estas formas, la semicolonia, la hemos indicado ya antes. Modelo de esta otra forma es, por ejemplo, la Argentina”. Vladimir Ilich Lenin.  El imperialismo como fase superior del capitalismo. 1916

    Claro que para borrar a Lenin del debate, los liquidadores primero desarticularon hasta el final las estructuras que permitían el debate democrático y creativo, el desarme del partido Comunista ha sido una larga operación ideológica, política, organizativa y financiera pero nunca puede ser total.  No nacimos para ser forros de los Massa, los Barones del Conurbano o los burócratas sindicales. Nos hemos rebelado antes ante otros dogmas  y otras dictaduras como decía el Che sobre el 26 de Julio y siempre nos queda Roque. 

    Roque el daltónico.  Como Patricio

    Que donde todos veían mierda veía una esperanza, y donde todos veían final veía el desafío del comienzo.  Porque la revolución es ahora, aunque ustedes, vulgares liquidacioncitas no lo creen.

    Por ti comprendemos que el partido puede aceptar cualquier clandestinidad
    menos la clandestinidad moral.
     
    Por ti sabemos que el partido se construye
    a imagen y semejanza de los hombres


    y cuando no es la imagen y semejanza de los mejores hombres
    es necesario volver a empezar.

    Roque Dalton. Un libro rojo para Lenin. Escrito en La Habana entre 1970/1973