Crónicas del nuevo siglo

El gobierno dictó el decreto 489/2019 para crear un registro de “terroristas”, clasificación que correrá a cargo de fiscales, investigadores de la UFI o los organismos internacionales hoy sometidos a Trump y su grupo de delirantes anticomunistas y guerreristas. 

Será “terrorista” el que a los Servicios de Inteligencia de la Argentina (hoy conocidos popularmente como la cloaca), pero también los  de los EEUU, Israel o Colombia,  les interese.

Por simple opinión pueden abrir investigación y ser causal de inscripción en el Archivo.

El decreto reglamenta Leyes votadas en el periodo anterior (a las cuales nos opusimos férreamente) como la modificación del Código Penal del año 2007, la ley 26734 del 2011 y el decreto 918 del 2012.  Uno peor que el anterior.

Las leyes represivas se adoptan para reprimir y las y los que las votaron hoy deberían reflexionar sobre su responsabilidad en la creación de este monstruo totalitario que puede registrar como “terrorista” a cualquier persona física u organización social por el simple trámite de que un fiscal considere pertinente una investigación sobre cualquiera: “ARTÍCULO 25.- INFORMACIÓN A INSCRIBIR. Deberá inscribirse en el Registro la información correspondiente a:  a. Toda persona humana, jurídica o entidad sobre la que haya recaído resolución judicial o del MINISTERIO PÚBLICO FISCAL que le impute o admita la formalización de una investigación por alguno de los delitos cometidos con la finalidad específica del artículo 41 quinquies o alguno de los delitos del artículo 306 del CÓDIGO PENAL DE LA NACIÓN, o aquellos delitos equivalentes vigentes con anterioridad a la sanción de la Ley Nº 26.734.  b. Toda persona humana, jurídica o entidad incluida en las listas elaboradas de conformidad con la Resolución 1267 (1999) y sucesivas y concordantes del CONSEJO DE SEGURIDAD de las NACIONES UNIDAS.  c. Toda persona humana, jurídica o entidad sobre la cual la UNIDAD DE INFORMACIÓN FINANCIERA (UIF) haya ordenado el congelamiento administrativo de activos previsto en el artículo 6°, último párrafo, de la Ley N° 26.734 y el presente decreto.”

El decreto no solo consolida el “delito” de pensar distinto sino que sepulta de una puñalada cualquier atisbo de presunción de inocencia: “…del MINISTERIO PÚBLICO FISCAL que le impute o admita la formalización de una investigación por alguno de los delitos cometidos…”

Al aceptar como válido e indiscutible el listado del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas se pretende dar una pátina de legalidad al esperpento, adjudicando seriedad a un órgano que no ha podido, ni querido, impedir todas las guerras desatadas en nombre de la lucha contra el “terrorismo” desde la Invasión de Irak hasta la actual Guerra Integral (de cuarta generación por la totalidad de medios que se usan) contra Venezuela.

En 1902, el Estado Argentino inauguró la larga serie de leyes represivas y anticomunistas (“comunismo libertario” decía entonces para referir a lo que ahora llaman terrorismo y en los 70 del siglo pasado era directamente ley 17401 de represión al comunismo); el pretexto ha sido siempre el mismo: combatir enemigos externos infiltrados en la sociedad argentina a los que hay que extirpar violentamente.

Mientras tanto, en esta larga historia, el Ejército Argentino encabezó los golpes de Estado de 1930, 1943, 1955, 1962, 1966 y 1976 cometiendo una y otra vez miles de violaciones de los derechos humanos en nombre del sagrado interés nacional hasta llegar al Genocidio de 1974/1982.  Los crímenes de Santiago Maldonado, Luciano Arruga, Rafael Nahuel o la desaparición de Julio López, por el contrario nunca han generado el menor signo de preocupación o siquiera cristiana compasión.

La inscripción de Hezbolla, como primer registro “a medida” de la política de guerra de los EE.UU. contra Irán (en la que se inscribe descaradamente la llamada “causa Memorandum Irán”) confirma lo grotesco del procedimiento, nos conecta con un grave conflicto armado en el Medio Oriente y solo augura problemas para todas y todos. El decreto prevé diversos modos de «inscribir», todos muy veloces y arbitrarios; pero ni siquiera la desestimación de las denuncias los obliga a «desinscribir», solo la confirmación de una sentencia absolutoria confirmada en sede judicial, a toas las irregularidades se le suma que es previsible la permanencia en el registro de personas u organizaciones que hayan podido demostrar palmariamente lo contrario a lo afirmado por los inquisidores de la Nación. Y como si todo esto fuera poco, con la inscripción en el Registro de «Terroristas» viene la incautación de bienes, de modo tal que los acusados no tengan medios para defenderse. Un salto al medioevo.

Nuestra experiencia de más de ochenta años, nacimos como Liga Argentina por los Derechos Humanos para luchar contra estos crímenes en 1937, nos genera la mayor preocupación.  Casi siempre, luego de estos anuncios legales, ha venido un periodo de mayor restricción a las garantías y espacios democráticos.  Haremos todos los esfuerzos para que esta vez no suceda.

Sobre nuestras posiciones históricas contra la ley antiterrorista pueden leer:

Repudio sanción Ley Antiterrorista

https://fisyp.org.ar/article/nueva-ley-antiterrorista-el-espejo-invertido-de-la/

https://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-88426-2007-07-21.html

la imagen de este posteo es creación de Carlos Alonso, de la serie Memoria

Nuestras denuncias en el Infierno

En agosto de 2018, luego de intensos debates, reflexiones colectivas, dudas, consultas, pruebas, la mesa de organismos de derechos humanos (Abuelas, Madres LF, Familiares de Desaparecidos y Detenidos por razones políticas, HIJOS Capital, Liga Argentina por los Derechos Humanos, la APDH, la APDH La Matanza, el MEDH, Buena Memoria, Memoria Histórica, compañeros y familiares de los 12 de la Santa Cruz, la Comisión Zona Norte  y el Cels) concluyó que el proceso de violación a los derechos humanos que arrancó en diciembre de 2015 con la asunción de Macri había cruzado un límite y había que convocar a defender las garantías constitucionales en serio peligro, pedir la libertad de los presos, preservar el proceso de memoria verdad y justicia y para todo ello se imponían dos cosas:  interpelar, convocar a la sociedad argentina y alertar, pedir solidaridad a los ámbitos internacionales que se habían recorrido laboriosamente a finales de los 70 en busca de recuperar los treinta mil compañeros desaparecidos.

El proceso de convocatorias desembocó el 20 de diciembre en un compromiso con la democracia y los derechos humanos y en una presentación ante el relator de la ONU para la independencia de abogados y magistrado, el Dr. Diego García Sayán Larraburre.  No fue la única, diversas organizaciones y equipos judiciales hicieron lo propio pero no teníamos noticias de los tramites o consecuencias.  Por eso el pasado 27 de junio, los doctores Maximiliano Rusconi, Emanuel Desojo y el compañero José Schulman viajaron a Lima para entrevistarse con García Sayán, su lugar de residencia.  Rusconi pertenece a Iniciativa Judicial, Desojo a Ajus La Plata y Schulman a la Liga Argentina por los Derechos Humanos.

La conferencia de prensa, motivo de una amplia reunión de compañeros de organismos de derechos humanos y gente del sitio de memoria.  Entre otras se vio a Taty Almeyda, Sandra Moresco, Mabel Careaga, Juan Manuel Torrez, Miguel Meira, Eduardo Tavani, María Helena Naddeo y Adolfo Mango.  En la reunión se informó que el relator aceptó tratar las denuncias argentinas, pidió que se las sintetice y sistematice en un solo documento, que el trámite requiere de la opinión del equipo de Ginebra, del propio gobierno nacional y de ese modo el relator podría emitir recomendaciones sobre el tema.  Antes de eso, el relator escuchó con atención y preguntas el detallado relato de los hechos, caracterizados como un PLAN SISTEMATICO DEL GOBIERNO DE MACRI PARA SUBORDINAR AL PODER JUDICIAL persiguiendo a jueces que no se someten a sus designios, armando causas fraudulentas para encerrar opositores políticos y propiciar el ascenso de aquellos dispuestos a colaborar en esta verdadera guerra jurídica contra el pueblo, sus derechos, las garantías constitucionales y conquistas populares en el plano económico, social, cultural, identitarios, etc.

El ánimo de los participantes no solo fue avanzar en la denuncia ante el Relator de la ONU si no incrementar las acciones internacionales de denuncia y reclamo de solidaridad de las fuerzas democráticas que más de una vez han sido solidarias con nosotros.

La presencia en el sitio recuperado El Infierno, antiguo centro de exterminio con rastros del horror a flor de piel, operó como señal de que ya hemos podido superar enemigos muy superiores en fuerza material pero débiles en el terreno principal, el de la ética y  la coherencia.   Esa que nos sobra a nosotros.  Con preso políticos no hay democracia, sin democracia no hay patria libre.

Una historia de amor

El Festival estaba llegando a su fin.  Peteco Carabajal presentó a su grupo y explicó que los integrantes eran sus hijos, Martina, rubia como una valquiria y Homero, morocho santiagueño como el padre.  Martina toca el bombo y Homero canta, a veces como solista. Peteco bromeó con que le hicieron la seña de uno, qué si era una canción más y no, era el gol de Brasil, entonces anunció que iba la última.  Pero fue todo lo contrario.  Comenzó a cantar viejas canciones como solista acompañado por Homero y Martina.  De pronto dejó la guitarra, tomó el violín comenzó a probar sonidos hasta que arrancó, caminó hasta la punta del escenario, se tomó un tiempo hasta que –sin dejar de tocar el violín como solo él puede hacerlo- bajó del escenario, se paró frente a Taty e hizo una especie de serenata amorosa al ritmo de las manos de mi madre.  Antes le habíamos cantando feliz ochenta y nueve añitos a Taty, ahora Peteco le decía del amor que los artistas populares tienen  por ella, por las Madres, por la lucha por los derechos humanos, por la lucha.

Libres les queremos

El Teatro Municipal Roma es una de las joyas arquitectónicas y culturales no sólo de la ciudad de Avellaneda, sino de toda la Argentina. Fue inaugurado el 10 de octubre de 1904 y por su escenario pasaron figuras nacionales e internacionales del teatro, la ópera y distintos géneros artísticos. Personalidades como Carlos Gardel, Lolita Torres, Miguel Ángel Estrella, Alfredo Alcón, Pepe Soriano, China Zorrilla, Miguel Ángel Solá, Susana Rinaldi, Víctor Heredia, Gerardo Romano o Norma Aleandro, son algunos de quienes pisaron su escenario y le dieron la fama y el prestigio que lo convierten en una de las cinco salas más importantes del país.

Fue allí que se vivió el tributo de los artistas a los presos políticos, su aporte generoso a la campaña por su libertad, haciendo pie en la visibilización y la derrota de la infamia. El conductor del espectáculo, Dady Brieba acertó en condensar en una anécdota el sentido del festival, de la campaña y de nuestra lucha.

Contó Dady que su papá sufrió de Alzheimer y que un día le comenzó a decir que su mamá lo quería tirar por la ventana. Dady se río y no le dio importancia.  Una vez, y otra, y otra y muchas más hasta que un día le preguntó a la mamá si en serio quería tirar a su papá por la ventana.  Las vacas no vuelan siguió Dady, pero si por semanas y meses, miles y  miles, repiten machaconamente que las vacas vuelan algunos terminan por creerlo.  Todos son corruptos, todos son violentos, se robaron todo. Una vez y miles, cientos de miles.  Por ello todos los días hay que decir que las vacas no vuelan, que nadie quería hacer daño al papa de Dady y que los compañeros son presos políticos.  Todas y todos.  Los de Jujuy, los de Marcos Paz, los de Ezeiza, el que está en Chile.  Los compañeros son prsos políticos.

Eso cantaron los de la Murga Esa  Te la Debo, Paula Estrella, Demo y el Maestro, Ignacio Copani, Peteco Carabajal y el grupo Raíces Libres en un dialogo amoroso con el público que culminó en el acto de amor entre Peteco y Taty (que contamos aparte).  Cuenten con nosotros, siempre.  Es un honor que hayan pensado en nosotros para este gesto solidario, fueron algunas de las palabras que regalaron.

Antes, al comenzar, José Schulman recibió el público, recordó que cuando desaparecieron a Julio López afirmaron que sin Julio no hay Nunca Más, que cuando encerraron a Milagro Sala dijeron que con presos políticos no hay democracia y que hoy venían a defender el proyecto nacional, la dignidad amenazada por el proyecto colonial.  Y que el festival era para celebrar la resistencia, y que si de celebrar se trataba convocó a cantar el feliz cumpleaños Taty Almeyda que està estrenando sus ochenta y nueve años de vida digna.   El Festival comenzó con las quinientas personas cantando a Taty y terminó con Peteco en un solo de violín para ella.  Es que nuestra lucha empieza y se afirma en la tradición invencible de las Madres, de las Abuelas, de los organismos de derechos humanos que nunca dejaron solo a nadie.  Libre los queremos. 

“Con documentos verdaderos se escribe la historia falsa,

solo la ficción puede contar la verdad”

Augusto Roa Bastos.  Bitácora del Almirante

Para Víctor, aunque todavía no lo conozco

Aquello que Daniel Feierstein llama la consumación simbólica del genocidio aparece con toda su furia (que es una de las formas de la belleza) en el llamado “Lugar de la memoria, la tolerancia y la inclusión social” en el barrio de Miraflores en Lima, asomada al Pacífico, el mismo lado por el que nuestro San Martín se acercó con sus barcos para enfrentar la canalla colonialista española y criolla a ellos asociada.

Digamos de entrada que hay que superar el mito de que los colonizadores enfrentan pueblos  y culturas enteras, unidos en la resistencia al extranjero como si no hubiera habido caciques y pueblos que se aliaron a Pizarro para derrotar al Cuzco, a los incas.  Como si no hubiera Macri en Argentina, Duque en Colombia, Bolsonaro en Brasil, Abdo Benítez en Paraguay o Piñera en Chile.

El Terrorismo de Estado en Perú es imposible de comprender fuera de tres sistemas de relaciones sociales históricamente conformadas: la Operación Continental de Dominación Imperialista que gobierno y empresas de los EE.UU. lanzaron desde fines de la segunda guerra mundial hasta imponer un único modelo de dominación capitalista conocido como neoliberal, para lo cual gestó e impuso golpes de Estado y todo tipo de guerras integrales contra todo aquel que pretendiera enfrentarlo o condicionarlo; la dinámica de la lucha de clases en el Perú desde que el español invadió militarmente y sometió culturalmente a los pueblos del Perú, dinámica que se integra a los ciclo de luchas sociales de América Latina y que se potencia con el triunfo de la Revolución Cubana, el desafío estratégico del Che en Bolivia y el propio ciclo golpista de los setenta en adelante; y tercero, la experiencia debates y correlación de fuerzas en el propio movimiento social peruano, desde Mariátegui hasta el fin de los ochenta, con la degradación extrema del modelo de democracia representativa y subordinación colonial explícita del ahora suicidado Alan García. 

No pretendo aquí hacer su historia (porque en primer lugar no se lo mínimo para intentarlo); pero se bastante sobre el ciclo de genocidios, terrorismo de estado, resistencias populares  y experiencias de lucha armada en América Latina para decir con toda la furia (recuerden que para mí es una forma de la belleza) que jamás voy a aceptar un panel en un museo sobre nuestros muertos del Perú que diga: título: “Orígenes de la Violencia”; subtítulo: “Los desencadenantes de la violencia: Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA)” para luego volcar un repugnante resumen policial de qué fueron estas organizaciones político militares, sin reconocer las profundas diferencias entre ellas y fuera de todo contexto internacional, histórico y del movimiento social peruano.  A partir de ahí, todo es mentira.  La empatía que muestran hacia las víctimas (como si fueran víctimas de un no conflicto y del accionar de un grupo de locos) es un modo de legitimar el genocidio real: el del Estado Peruano, sus agencias y las consecuencias que disparó en un conflicto cuyo último origen está a la vista de todos en la Plaza de Armas de Lima: en la casa de Pizarro construida sobre la antigua casa del caudillo de Lima y de la Catedral construida sobre el sitio espiritual de los incas, demolido y allí arriba construida la cruz que puso la espada.

Hay una forma de memoria que es el olvido, y en este “museo de la memoria de Lima” (aunque no se llame así, funciona así) está expuesto como no lo había visto nunca antes ni en Chile, ni en Uruguay y mucho menos en Argentina.  Acaso, y no tan brutal, en el del Holocausto de Jerusalén, Palestina Ocupada.

Habrá que asumir el reto y así como los compañeros pensaron la lucha en su dimensión continental (Guevara, Santucho, Sendic, Polay, etc.) y así como nosotros pensamos el Genocidio Americano como un único acto de exterminio colonizador, ahora, que necesitamos recuperar la bandera de Unidad Americana, aquella con la que Felipe Varela convocaba a enfrentar a Mitre en la guerra de la Triple Alianza para destruir el Paraguay insumiso; ahora necesitamos una única memoria de todas nuestras luchas, de todos nuestros muertos, de todos nuestros héroes y anónimos luchadores.  Esos que salvaron el sueño eterno de la revolución en los años duros que precedieron a la década ganada que ahora volvimos a perder y que nos preparamos para otra vez reconstruir para la lucha.

Nadie lo dijo como nuestro Andrés Rivera en “La revolución es un sueño eterno” “(…) el intransferible y perpetuo aprendizaje de los revolucionarios: perder, resistir. Perder, resistir. Y resistir. Y no confundir lo real con la verdad”.