En 1492 en el continente de Abya Yala se inició la invasión de los europeos, con la que empezó un proceso de genocidio, etnocidio y saqueo que tuvo continuidad incluso en la república a través de la exclusión, de la segregación y de un racismo extremo. Los quinientos años de exclusión, no es sólo retórica política y social, es una tragedia histórica para los pueblos indígena originarios y afrodescendientes del continente, que aún continúa. Con el Tratado de Tordesillas de 1494 entre Portugal y España, se repartieron las zonas de navegación y conquista del océano atlántico del nuevo mundo.

La historia de los pueblos afrodescendientes está íntimamente ligada a la historia de Abya Yala; no sólo por el sufrimiento, también por la resistencia, la fortaleza, la firmeza de nuestros ancestros y la historia ancestral de nuestros pueblos. Por lo tanto, la deuda histórica de los Estados coloniales es también para con los pueblos afrodescendientes.

Bolivia nació a la vida república con un espíritu excluyente al igual que muchos de los estados conformados luego de las “luchas de independencia” lideradas por criollos que, en ultima instancia, sólo buscaban el poder y de ninguna manera establecer condiciones de igualdad con la población indígena y afrodescendiente. Si bien a las guerras de independencia se unió la población indígena originaria con la promesa de obtener su libertad del yugo español, en verdad los criollos luchaban por el poder y no para desbaratar el soporte de su economía y sus riquezas, fundado en el trabajo esclavo de indígenas y la servidumbre que oprimía a dicha población. La población indígena y afrodescendiente fue utilizada en las luchas por la independencia,  pero luego marginada desde el nacimiento a la vida república na. 

1.La Colonia.

Cuando llegan los invasores españoles, portugueses, ingleses y franceses, Abya Yala contaba con una población aproximada de 100 millones de habitantes, población que para 1570 fue reducida a 10 millones de habitantes. Demostrando así la política cruel, devastadora, etnocida y genocida que los invasores aplicaron durante la colonia y que hasta el día de hoy ha dejado huellas profundas en los pueblos indígena originarios.

La invasión colonial llegó con la cruz y la espada. La imposición de una religión, con la idea de ser «la única y verdadera», fue la cruz; que buscó por todos los medios borrar nuestras creencias, nuestra espiritualidad, tachándonos de «paganos» y de “herejes”. La espada fue el arma con la que obligaron a borrar nuestra cultura; de hecho, no fue un proceso de interculturalidad, ni un encuentro de culturas, fue una superposición cultural. Los invasores se aprovecharon de nuestro espíritu de paz y nos obligaron a entrar en otras relaciones políticas, sociales y económicas en las que nosotros estábamos en desventaja, porque se estableció una estructura jerárquica en la que ocupábamos el último lugar de la pirámide social.

Desde el inicio de la invasión colonial en el norte de Abya Yala, los originarios de las “primeras naciones”^[1]  perdieron su tierra y sus vidas frente a la expansión del “hombre blanco” que por su codicia fue exterminando a las naciones originarias y reduciendo los sobrevivientes a espacios denominados «reservaciones indias». En las islas del Caribe, se eliminó por completo a los pueblos indígenas. Las naciones que sobrevivieron, como los mayas, perdieron su tierra y territorio.

Al Sur de Abya Yala los invasores españoles utilizaron a los indígenas para tenerlos como «fuerza de trabajo» a través de la mit’a que era una forma de trabajo obligatoria en la mina, que ocasionó la muerte de millones en la extracción de minerales y el pongueaje, que también fue una forma de servidumbre obligatoria a los hacendados, quizás más cruel que la propia esclavitud.

Los africanos fueron traídos también a Bolivia para trabajar en las minas de Potosí, entre los siglos XVII y XIX. Las condiciones de vida para ellos se tornaron doblemente difíciles; primero por la altura de esta ciudad a más de 4000 metros sobre el nivel del mar, pero sobre todo por lo que implicaba el trabajo al interior de la mina, que no le auguraba una esperanza de vida mayor a los seis meses desde su ingreso a la mina.

A partir de 1570 los colonizadores establecen un enclave capitalista en torno a las minas de Potosí que son explotadas bajo un modelo primario explotador extractivo de materia prima que se trasladaba a Europa, en torno a la mineria de la plata. Esta modalidad extractiva de enclave extranjerizaba el excedente económico, además de articular un bloque oligárquico vinculado directamente al mercado capitalista europeo, lo que determinó que esta élite oligarquica no tenga ninguna identidad nacional porque sus acciones y pensamientos se regián por un modelo productivo orientado “hacia afuera”.

En la parte amazónica del sur de Abya Yala, la política de «reducción de indígenas» fue la eliminación por un lado y, por otro lado, la evangelización forzosa a través de las misiones. 

Durante la colonia jamás se reconocieron los derechos ni de los indios ni de los afrodescendientes por considerarlos inferiores al género humano, y eran sólo servidumbre y esclavos, situación que continuó aún con la creación de las repúblicas y los estados. 

Tanto en la colonia como en la república, las estructuras políticas, jurídicas, educativas y económicas fueron excluyentes, por lo cual la resistencia fue permanente y contínua en muchos lugares de Abya Yala durante siglos; generando permanentes luchas por tierra y territorio desde la llegada de los invasores. Algunos levantamientos indígenas fueron borrados por completo de la memoria histórica y otros perduraron gracias a la historia oral de los pueblos, como el levantamiento de los Katari y Amaru, en la región que hoy es Bolivia y Perú en el año 1781.

2.LA REBELIÓN KATARI AMARU

En el año 1781, Túpac Katari y su esposa Bartolina Sisa en La Paz, Túpac Amaru y su esposa Micaela Bastidas en Cuzco, Tomás Katari y su esposa Kurusa Llawi, Nicolás Katari y Dámaso Katari en Potosí y Andrés Túpac Amaru y Gregoria Apaza en Sorata lideraron los cercos en estas ciudades.

La sublevación de los Katari y los Amaru se activó para defenderse de los abusos de las autoridades coloniales y la sobre explotación en la mita, pero sobre todo en el reparto forzoso de mercancías. Sobre la base de esos elementos movilizadores, Bartolina Sisa y Micaela Bastidas, era recuperar espacio político para las naciones indígenas. 

Fueron movimientos muy importantes que tal vez hubiera derivado en la rendición del opresor, si no hubiesen surgido los traidores de entre nuestros propios hermanos, como Diego Choquehuanca que traicionó a Tupak Amaru por un título de cacicazgo, tierras y otras dádivas.

Los líderes fueron apresados y asesinados luego de crueles torturas, sin embargo, el deseo de liberación nunca se aplacó y esta gran rebelión fue la semilla que derivó en nuevos levantamientos posteriores. De hecho las últimas palabras de Túpac Katari al morir fueron: “yo muero hoy, pero volveremos millones….”  

Este levantamiento indígena representa la verdadera ruptura con el estado colonial. La historia oficial ha restringido la separación del yugo español a la fundación de la república  en 1825, ocultando el alcance histórico del levantamiento indígena de 1781 decimos que este es el verdadero momento constitutivo de ruptura con la corona española proque si bien no se cristalizó en la constitución del nuevo estado, proyectó la ruptura de las relaciones coloniales que guiaron a los pueblos indígenas originarios desde ese momento, prolongando sus luchas a lo lo largo de la lucha repúblicana, hasta la constitución del estado plurinacional y la instalación del proceso de cambio.

Este fuego encendido se activa nuevamente con los levantamientos que darán paso a la fundación de las repúblicas entre 1810 y 1825. Debemos destacar entre los movimientos independistas los levantamientos encabezados por Vicente Camargo, el Moto Mendez, Ignacio Warnes, las heroinas de la coronilla,  Sebastián Pagador, y el levantamiento indígena del sur encabezado por Antonio Maraza y Pedro Ignacio Muiba .Tanto las rebeliones indígenas como los movimientos guerrilleros por la independencia fueron los verdaderos forjadores de la ruptura del yugo de la colonia española, sin embargo, ambos quedaron excluidos de la declaración de la independencia y la constitución de la nueva república  que quedó atrapada y secuestrada de los doctorcitos de los terratientientes criollos.

3.GUERRA CONTRA LOS INVASORES: JUANA AZURDUY DE PADILLA 

En 1809, luego de que estallara la revolución independentista de Chuquisaca, un 25 de mayo, Juana Azurduy de Padilla junto a su esposo Manuel Ascencio Padilla  se unieron a los ejércitos populares que lucharon contra las tropas realistas. De sangre indígena por el lado materno y de padre mestizo, Juana sensible y conocedora de los pobladores originarios de su tierra,  aprendió el quechua y el aymara que le facilitaron convertirse en una gran líder del pueblo indígena.

El ejército de quechuas y aymaras liderados por Juana Azurduy acompañado de su esposo Manuel Ascencencio Padilla y el indígena Juan Walparrimachi quien finalmente derrotó al ejército realista, poniendo fin a la dependencia de la corona española, pero al realizarse la fundación de la República de Bolivia, según la historia oral, Juana Azurduy llegó a Sucre para ser parte de ella, seguida de la tropa indígena que la acompañaba. La comisión de los doctorcitos convertidos en libertadores, le dijeron: “tú puedes entrar, pero los indios no”, a lo que ella respondió con la firmeza de la conciencia histórica: “si ellos no entran, yo no entro” y junto a los hermanos quechua aymaras se marchó. Juana Azurduy articulo en torno a su liderazgo tanto a los indígenas quechuas tanto a los guaranies d ela región del chaco que corresponde a la jurisdicción de Chuquisaca

4.PERIODO REPÚBLICANO

La herencia más importante del colonialismo especialmente español es la “hacienda” que con grandes extensiones de tierra va apoderándose de tierras antes comunitarias para hacerse de mano de obra barata e incluso gratuita. El sistema de latifundio asegura la conservación de un cierto status que pasa de generación en generación y que no se quiso abolir durante la república, es más, los propios Estados se encargan de repartir tierras indígenas a pequeñas élites. 

El 6 de Agosto de 1825, ocurrió la “Fundación” de la República de Bolivia, pero no fue claramente un proceso de “independencia”, ya que el 85% de la población, es decir, la mayoría no obtuvo su independencia, solamente fue un cambio de opresor, de la opresión de los españoles a la de los criollos.

Es por eso que los levantamientos indígena originarios contínuaron durante la época república na en muchas regiones del continente.

Bolivia nacía a la vida república na con un espíritu excluyente al igual que muchos de los estados conformados luego de las “luchas de independencia” lideradas por criollos que, en última instancia, sólo buscaban asirse del poder y de ninguna manera establecer condiciones de igualdad con la población indígena y afrodescendiente. 

Si bien a las guerras de la independencia se unió la población indígena originaria con la promesa de obtener su libertad del yugo español, en verdad los criollos luchaban por el poder pero no estaban interesados en desbaratar el soporte de su economía y sus riquezas, fundado en el trabajo esclavo de indígenas y la servidumbre que oprimía a dicha población. La población indígena, afrodescendiente y mestiza fue utilizada en las confrontaciones pero fué marginada desde la vida republicana. 

El nacimiento de Bolivia no es un hecho nacional, se realiza contra las verdaderas clases nacionales: los indígenas y los originarios. La oligarquía sigue vinculada con  Europa, no tiene interés en desarrollar el país al que niega.

La burguesía de la plata y después del estaño y con la línea trazada por la oligarquía debido a que su mercado no está en Bolivia sino en el exterior, reforzada por la visión antinacional de la oligarquía que surge como clase no nacional

5.APIAGUAIQUI TUMPA. 1892 

En la parte amazónica del sur de Abya Yala, la política de reducción de indígenas fue la conversión o la eliminación.  La evangelización forzosa a través de las misiones jesuitas resultó en miles de hermanos reducidos y bautizados desempeñando labores organizadas y productivas, con lo que muchos hermanos originarios amazónicos perdieron por completo sus prácticas espirituales y su cosmovisión.

En el caso particular de los chiriguanos, además de la resistencia al régimen misional, también tenían que resistir al despojo de sus tierras por parte de tropas militares que arremetían constantemente. Los hermanos originarios de la parte amazónica de nuestro país pasaron a ser esclavos de los ganaderos.  

Apiaguaiqui cuya madre murió en la masacre de Murucuyati, tuvo la oportunidad, durante los años que vivió en una estancia, de conocer a los “caray” (hombres blancos). Luego de la muerte de su madre, recorrió todo su territorio y pudo ver la postración moral que sumía a sus hermanos. A pesar de su aspecto físico aparentemente débil, Apiaguaiqui era muy perceptivo así que el sabio Güirariyu le enseñó rituales, a curar con hierbas, y a comunicarse con sus antepasados a través de la rama más fuerte de la espiritualidad guaraní, el tumpaismo. 

De ahí la denominación que adopta Apiaguaiqui, el Tumpa, y el rol que asume, para ayudar a reconstruir espiritualmente a su pueblo. El tumpa convenció y concentró a todo su pueblo para emprender la rebelión, armados apenas de arcos y flechas. El 28 de enero de 1892, comenzó la masacre en respuesta a este levantamiento. Los soldados enviados desde Santa Cruz, vistieron de sangre al pueblo de Curuyuqui. Aúnque miles de originarios murieron, el Tumpa junto a algunos hermanos  lograron escapar. En marzo, arrestaron a Apiaguaiqui, siendo condenado a morir el 29 de ese mes atravesado por un palo a lo largo del cuerpo (empalamiento). Su cuerpo fué exhibido en la plaza pública de San Antonio de los Sauces (hoy Monteagudo), como escarmiento para los Chiriguanos. 

Lo que enseñó Apiaguaiqui a su pueblo, es el horizonte de ser IYAMBAE (seres libres y en armonía) y enseñó la resistencia desde la espiritualidad; él afirmaba que “toda lucha debe ser en alianza con la naturaleza, con la Madre Tierra”.

6.PABLO ZÁRATE WILLKA. 1899

La República de Bolivia protegía únicamente los intereses de los “ciudadanos”; categoría que excluyó a quienes no vivían en la ciudad; además había que saber leer y escribir, tener una renta de 200 pesos y sobre todo ser mestizo. Para la República de Bolivia los indios no éramos ciudadanos, por lo tanto, tampoco Bolivianos, es más, nos consideraban el problema del país.

En 1874 la Ley de Exvinculación, desconocía jurídicamente la existencia de comunidades y ayllus, ordenaba la sustitución de la propiedad comunal por la propiedad individual y dividía las tierras en parcelas, las mismas que seguirían siendo usurpadas por los latifundistas. Una ola de levantamientos indígenas se produjo desde entonces. 

José Manuel Pando, le había prometido la liberación de la población indígena y la restitución de sus tierras de origen si le daban su apoyo. Al mando de Pablo Zárate, los aymaras y quechjuas con apenas q’urawas, palos y piedras, enfrentaron a los fusiles y cañones del ejército constituciónal y lo derrotaron. 

Las victorias sucesivas alcanzadas por Pablo Zárate Willka en 1899, hicieron crecer la fuerza de su ejército y a la vez el temor de la población criolla hacia la población indígena originaria y despertaron la susceptibilidad también de José Manuel Pando, quien no dudó en unirse a Fernández Alonso y traicionar a “los indios” que le habían apoyado en la denominada guerra federal.

Pablo Zárate Wilca luchó por tierra y territorio, por la reconstitución de las comunidades ancestrales. Pese a haber ayudado a Pando a encumbrarse en el poder, éste lo traicionó.

El año 1899 se produjo la guerra del Acre promovida por un grupo de filibusteros brasileños que pretendian convertir el territorio del acre en una  república  independiente. Se trataba de un movimiento separatista bajo la hegemonia de quienes pretendian apropiarse de la riqueza de la goma en el norte amazonico del pais. La paradoja de la historia es que el mismo año se produjo el asesinato de Pablo Zárate Willka y pocos años déspues pocos años despues del lider asesinado Guarani Tumpa, nuevamente los indígenas asumen la defensa integral del pais, es a través del liderazgo de Bruno Racua

Desde la misma constitución de la República de Bolivia, los terratenientes desplegaron varias acciones dirigidas a despojar a los pueblos indígenas y originarios de sus tierras comunitarias. Destacamos la enfiteusis, aprobada bajo la presidencia de Ballivián, que a través de una circular presidencial convertía a los indígenas en poseedores arrendatarios de sus propias tierras, por las que deberían pagar un canon de arrendamiento.

Estas acciones continuaron con el decreto de subasta de tierras de Melgarejo, que otorgaba un plazo de 60 días para que los indígenas adquirieran las tierras comunitarias que poseían, debiendo pagar por la compra de las mismas. En caso contrario, se aplicaría una subasta, empleando al ejército para su implementación. La resistencia indígena se saldó con una masacre que provocó un genocidio de  cerca de 2000 muertos en el altiplano.

Luego, bajo el régimen de los conservadores y simultáneamente a la invasión chilena en Antofagasta, pusieron en vigencia la Ley de Exvinculación de Tierras de Comunidad, por la cual los indígenas consolidaban sus propiedades familiares y perdían las tierras comunitarias de aprovechamiento colectivo.

Todas estas acciones fueron respondidas por la movilización indígena, destacando el liderazgo de Pablo Zárate Willka, Marka Tula y el movimiento de los caciques apoderados.

7.LA RESISTENCIA DESDE LA EDUCACIÓN Y DESDE LA AUTONOMÍA 

Avelino Siñani, proponía la liberación del indio por medio de la reconstitución de la identidad cultural, mediante la cultura de los viejos amawt’as, de los sabios indígenas.

Las condiciones que vivían nuestros ancestros en 1931 tanto en Bolivia como en otros países; asumían que una reunión de indios con cualquier propósito, podía implicar persecución y muerte, incluso se cortaban las manos a los indígenas que habían aprendido ha escribir. El tata Avelino Siñani decía que “el mejor momento para brillar es cuando está más oscuro”, es decir que en las condiciones más adversas emerge la fuerza incontenible de la vida. Siñani difundía el mensaje de liberación mediante la educación: la importancia de la identidad cultural, la importancia de nuestras danzas, la importancia de nuestra cosmovisión, de nuestra filosofía, la importancia de sembrar y cosechar, la importancia de guardar el fuego sagrado de nuestra liberación. A sus alumnos solía decir “Debemos asegurar el futuro, asegurar nuestra cultura, nuestra identidad, porque la identidad cultural es la base de nuestra liberación”. 

En la guerra del chaco, los indígenas, quechuas y aymaras trabajadores del agro asi como obreros de las ciudades y de las minas que también eran indígenas, se encontraron en el campo de batalla y se reconocieron como pueblo explotado y sojuzgado, pero también asumieron que eran todos Bolivianos. Comprendierón entonces que fueron utilizados en esa  guerra como carne de cañón para los intereses de la oligarquía y las transnacionales. Por eso los indígenas del agro y los obreros indígenas, deciden ambos organizar sus sindicatos y refuerzan la existencia de las comunidades indígenas o ayllus. 

Además, debemos resaltar que, desde la tercera década del siglo pasado, el consorcio estadounidense Standard Oil adquirió las concesiones en territorio nacional en condiciones mayoritarias y monopólicas. Sin embargo, sus intentos expansionistas entraron en colisión de intereses con el consorcio inglés Shell Royal Dutch, que operaba en Paraguay, lo que condujo a la conflagración bélica del Chaco boreal.

El 21 de diciembre de 1936, el gobierno de David Toro fundó YPFB para asumir el control de la cadena energética. En 1942, durante el gobierno de Peñaranda, se indeminizó a la Standard Oil, recuperando el derecho del Estado.

En 1955, el gobierno del MNR contrató un bufete de abogados estadounidenses para redactar un nuevo código petrolero, conocido como Davenport, que definió condiciones favorables a la inversión extranjera. Un nuevo consorcio, la Gulf Oil, controló monopólicamente los campos petroleros.

El 17 de octubre de 1969, el gobierno de Ovando expulsó a la Gulf, disponiendo que YPFB asumiera el control de la cadena energética. Sin embargo, el 22 de agosto de 1971, el gobierno del coronel Banzer aprobó una nueva Ley de Hidrocarburos, concesionando campos a 12 empresas petroleras.

Desde 1940, YPFB ha superado  la producción de la Standard Oil y, desde 1954, generó excedentes para el boom del desarrollo cruceño. Entre 1985 y 1995, se convirtió en el ente que sostuvo la economía nacional, luego de la caída de los precios del estaño.

En 1942 en el contexto de la segunda guerra mundial, durante la presidencia del general Enrique Peñaranda el gobierno de Bolivia declaró la guerra al nacizmo aleman, consistiendo su participación en la venta de estaño a los EE.UU en condiciones  concesionales,

Años después, el imperio del norte utilizaría esas reservas estañíferas acumuladas para hacer caer el precio del estaño en el mercado internacional, coincidiendo con la ascensión del gobierno de la UDP. Al mismo tiempo, EE.UU. envió la misión presidida por Melvin  Bohan, quien propuso la reorganización de la economía del país en torno a dos polos capitalistas: el extractivismo minero en el occidente y el agroindustrial en el oriente. Para ello, canalizó un préstamo de 88 millones de dólares para la construcción del camino troncal La Paz-Cochabamba-Santa Cruz y para la construcción férrea desde Santa Cruz hasta Yacuiba, de tal manera de profundizar el modelo primario exportador.

El conflicto bélico del chaco genera una nueva corriente de pensamiento que forma parte de una caudal de hechos que configuran las condiciones generadoras de la rebelión de 1952.

Tras la rebelión indígena de 1952, el Comando de Puerto Acosta, dirigido por Lawreano Machaqa, el 15 de julio tomó las reparticiones oficiales de Puerto Acosta, destituyeron a los representantes del gobierno, posesionando en su lugar a autoridades originarias.  En agosto de 1956, en una masiva concentración, Lawreano Machaqa fue proclamado Presidente de la República Aymara del Tawantinsuyu, lo que motivó la preocupación del gobierno central que envió a Juan Lechín Oquendo para convencer a Machaqa de que desista de sus intenciones. Pero Machaqa marchaba firme hacia ese horizonte trazado por nuestros abuelos y abuelas.  

Mientras el gobierno central agonizaba con la crisis económica, la nueva república de Machaca se iba consolidando y expandiendo a medida que más y más hermanos se sumaban a ella. Seguro de poder seguir expandiéndose, reunió alrededor de cien mil aymaras, con quienes tomaría la base aérea y el aeropuerto de La Paz, para después avanzar hacia la ciudad. El gobierno de entonces del MNR con apariencia de defensor de los derechos de los campesinos, fué el que finalmente logró que la rebelión de Lawreano no logre su objetivo. 

La Reforma Agraria promovida por el MNR, terminó por desestructurar nuestras comunidades, y del latifundio pasamos al minifundio, bajo la figura de “propiedad privada”, se fueron diluyendo las relaciones comunitarias. El MNR intentó borrar también nuestras identidades culturales para reemplazarlas por las identidades productivas; de ser aymaras, quechuas, guaraníes, pasamos a ser mineros, campesinos, obreros, fabriles, etc. Sólo éramos Bolivianos; el proyecto república no siempre fue borrar nuestra memoria ancestral. Hoy en día hay muchos hermanos que ya no se sienten aymaras o quechuas, dicen “soy campesino”, “soy minero”, “soy abogado” “soy empresario” “soy ingeniero”. Sin embargo, nuestra sangre no cambia por movernos del campo a la ciudad, o por dejar de hablar nuestros idiomas ancestrales.

Así, el MNR nos hizo pasar del pongueaje económico laboral al pongueaje político. Las organizaciones sindicales fueron subalternizadas a las políticas del gobierno movimientista. El clientelísmo político marcó de manera creciente la gestión gubernamental del MNR.

Luego se instalaron en el gobierno una serie de dictaduras militares, la heroica presencia del comandante Che Guevara en nuestro país, la realización de una fallida Asamblea Popular. Hasta la llegada del dictador militar Hugo Banzer durante el primer año de su gobierno atentó contra los derechos de los pueblos amazónicos entregando la propiedad de las tierras de esos pueblos a los terratenientes y a sus camaradas militares. 

Banzer, aplicó un régimen de violación de derechos sindicales y políticos, y cuando en 1977 el General había proscrito a los dirigentes sindicales auténticos representantes de sus bases y los había sustituido por los denominados “coordinadores laborales” apócrifos y nombrados por el régimen dictatorial. En esa situación fueron las heroicas amas de casa mineras, quienes mediante una declaración histórica de huelga de hambre encabezada por Domitila Barrios de Chungara, fueron capaces de movilizar al pueblo en torno a sus reivindicaciones. La huelga de hambre se masificó y logró doblarle el brazo a la dictadura militar, logrando que se apruebe y luego se consolide el retorno a la democracia y a la vigencia mayor de derechos ciudadanos. 

8.CIERRE DEL CICLO MILITAR , APERTURA DEMOCRATICA Y NEOLIBERALISMO

Restituida la vigencia de la democracia, después del ciclo de las dictaduras militares que operaron el Plan Cóndor definido por el imperio norteamericano, en el marco de la doctrina de la seguridad nacional que penalizaba con la muerte a cualquier sospechoso de ser comunista, sea este líder sindical, dirigente de un partido de izquierda, activista de los derechos humanos o periodista que diera cobertura a los verdaderos hechos sociales. Finalmente, un frente político de izquierda se instaló en el gobierno por la vía del voto popular : la UDP.

En 1971 se produjo una crisis cíclica del capitalismo a partir del boom de precios del petróleo que, a modo de regulador de la economía internacional, elevó los precios de los bienes y servicios, generando un proceso inflacionario que, en el caso de Bolivia, incrementó las cotizaciones de las divisas casi en un 80%. El sistema financiero internacional optó por concentrar la circulación financiera en los bancos y entidades financieras, procediéndose a la canalización de ingentes cantidades de recursos mediante el endeudamiento público, especialmente de los países del Sur. A fines de los años 70 y a inicios de los 80, se produjo una nueva crisis: «La crisis de la deuda externa», que prácticamente adquirió dimensiones de moratoria impagable. El imperio desarrolló un nuevo mecanismo de estrangulamiento de los países del Sur: «La deuda externa». A esto se sumó la oferta de las reservas estañíferas de Estados Unidos en el mercado externo, provocando la caída de los precios del estaño, principal fuente de generación de excedente económico en el caso de Bolivia.

El gobierno de la UDP soportó un proceso inflacionario que adquirió dimensiones hiperinflacionarias en virtud de la aplicación de la denominada «Desdolarización», que produjo una depreciación de la moneda nacional en 20.000%, agravando las condiciones de vida de los hogares bolivianos y haciendo perder el control de la economía nacional por parte del Estado. Todo esto, sumado al descontento popular y las movilizaciones de protesta social convocadas por la COB, asfixió la gobernabilidad de la UDP, acortando su mandato y generando las condiciones para el advenimiento del neoliberalismo.

El neoliberalismo se aplicó en dos etapas: el ajuste estructural y la incorporación orgánica de los sectores estratégicos de la economía nacional al capital transnacional. En la primera etapa destacan siete medidas:Cierre de minas y despido de 26.000 trabajadores mineros,disciplina fiscal,autonomía del Banco Central de Bolivia (BCB),flexibilidad cambiaria a través del bolsín,nivelación de importaciones,flexibilización laboral.

La segunda generación de reformas estructurales se dio en el gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada (1993-1997), destacando:

Privatización de YPFB, ENDE, ENTEL, LAB, ENFE (Red Oriental) y el Complejo Metalúrgico Vinto.

Implementación de la estrategia del «triángulo energético», que modificó la Ley de Hidrocarburos, transfiriendo la propiedad del petróleo y gas a las empresas transnacionales desde boca de pozo.

«Capitalización de YPFB» por una suma subvaluada que solo contemplaba instalaciones, excluyendo los megacampos gasíferos de San Alberto y Margarita.

Otorgamiento del monopolio del mercado brasileño y la administración del ducto a Petrobras.

Distribución de la renta petrolera: 82% para empresas extranjeras y solo 18% para el Estado boliviano.

Estas medidas se complementaron con:

La «Participación Popular», que transfería el 25% de las recaudaciones fiscales a municipios y creaba las OTBs (Organizaciones Territoriales de Base), fragmentando movimientos sociales.

Reformas institucionales a la justicia, sometiéndola al sistema partidocrático mediante cuoteo clientelar.

Reconocimiento simbólico del carácter pluricultural en el texto constitucional.

Instalación de la base militar de la DEA en Chimoré, que persiguió al movimiento cocalero, dejando un saldo de:Más de 60 muertos,500 heridos de bala,3 desaparecidos,Miles de detenidos sin debido proceso bajo la Ley 1008,La resistencia emergió desde:La Guerra del Agua (2001) contra Bechtel en Cochabamba,Bloqueos campesinos en Omasuyos, San Julián y Yapacaní,

Marchas indígenas por tierra y territorio,La Guerra del Gas (2003), liderada por El Alto, con más de 60 mártires.

Este ciclo de luchas terminó expulsando al neoliberalismo y sus partidos tradicionales del poder.

9. LA COCA ACOMPAÑANDO NUESTRAS LUCHAS

Resultaría incompleto hablar de treinta años del Instrumento Político por la Soberanía de los Pueblos, sin el homenaje merecido a los actores principales de este fenómeno social, a los habitantes del Trópico cochabambino que, con nuestra cuota de sangre y sacrificio, iniciamos la liberación del pueblo boliviano, como tampoco sería decente aceptar historias sobre este rincón patrio, ignorando a la sagrada hoja de coca. Aquí un resumen de la historia de la coca en el trópico a la hora de analizar y debatir nuevos lineamientos para reescribir nuestra historia, sin desviarnos del camino trazado, buscando en todo momento la justicia social, anteponiendo el interés general ante el individual.

Dos momentos: Colonización dirigida y espontánea

Gran parte provenimos del altiplano y los valles del país (Potosí, Oruro, Sucre, Cochabamba) que, empujados por la sequía, la extrema pobreza y el olvido estatal, decidimos sentar raíces en estas tierras calurosas y bendecidas. Geográficamente ocupamos partes de las provincias Chapare, Tiraque y Carrasco del departamento de Cochabamba, históricamente habitados por los hermanos indígenas yuquís, yuracarés y trinitarios; ingresamos en dos momentos:

El primero durante la década del sesenta en el gobierno de René Barrientos a través del Instituto Nacional de Colonización, institución creada y financiada para dirigir la dotación de tierras bajo los moldes de los Estados Unidos, que bajo la doctrina Monroe, «América para los americanos», fuimos asimilados como su patio trasero en su lucha contra lo que llamaron «amenaza comunista» de la extinta URSS durante la Guerra Fría; la injerencia norteamericana a través de varios planes de aparente ayuda fue directa, como la «Alianza para el Progreso» y la USAID.

Nos dotaron tierras bajo condiciones totalmente violatorias de nuestros derechos humanos, prohibiéndonos toda forma de organización y expresión de demandas: organizarnos en sindicato, central y/o federación, y además plantar coca, estuvieron totalmente prohibidos bajo pena de reversión inmediata de la tierra a favor del Estado. Existen testimonios estremecedores de abusos psicológicos y físicos que sufrieron los primeros colonizadores por parte de militares y funcionarios. A saber que los primeros sindicatos y centrales en el trópico fueron organizados en la clandestinidad, bajo persecución, en regímenes militares. Nació también en estas tierras la idea de conformar la Confederación Nacional de Colonizadores de Bolivia en febrero de 1971 (hoy interculturales) junto a los compañeros del norte de La Paz y Santa Cruz, al estar la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia cooptada e instrumentalizada por los regímenes militares mediante el Pacto Militar Campesino. A esta etapa se denomina colonización dirigida.

El cierre de las minas y la relocalización implantada por el gobierno derechista de Víctor Paz Estenssoro en 1985, provocó el éxodo de mineros hacia barrios pobres de las ciudades, especialmente de Cochabamba, y posterior ingreso de otro número importante al trópico, nutriéndonos con la experiencia y disciplina sindical minera. A esta etapa se denomina colonización espontánea.

La defensa de la coca, identificando enemigos internos y externos

Fue en una reunión de la ONU (bajo control hegemónico de los EE.UU.), celebrada en Nueva York en 1961, que se aprobó la Convención Única sobre Estupefacientes, incorporando a la lista negra, con un sesgo racista y clasista, a la hoja de coca, considerándola junto a la cocaína, el opio, el cannabis y otras drogas como estupefaciente, consecuentemente dando luz verde a la comunidad internacional para reprimir a los campesinos productores de coca, desconociendo el uso milenario, ancestral, medicinal y cultural de esta planta. Esta Convención confunde a la coca con la cocaína.

El olvido y castigo al trópico fue total: sin caminos, sin servicios básicos como luz y agua, sin atención médica ni educación, nos hizo encontrar en la hoja de coca el instinto natural de supervivencia. Producíamos yuca, arroz, plátano, cítricos y otros, pero carecíamos de caminos para transportarlos y vender a los consumidores. La coca nos colocó en la mira del imperio y los gobiernos serviles que encontraron en esta planta el pretexto ideal para pedir a los EE.UU. dinero para apropiarse y destinar un porcentaje menor para crear instituciones parasitarias como el DAI, PDAR, IBTA, DIRECO, DIGECO, etc., y alimentar planillas de sueldos elevados no acordes a nuestra pobreza. Fueron tiempos de gastos reservados, de país limosnero y del Plan Cóndor, víctimas de la expansión geopolítica del imperio en un contexto de pobreza provocada para la acumulación de riqueza en pocas manos.

Los resultados de sustitución de coca por productos alternativos fueron nulos. Los gobiernos jamás tuvieron la intención de eliminar la coca de forma definitiva, porque luego no tendrían qué ofrecer a los gringos para pedir dólares a cambio. La guerra contra las drogas siempre fue falsa e hipócrita; véase nomás el caso Huanchaca y otros escándalos que desnudan esta falsedad. Todos los gobiernos de turno utilizaron la logística del Estado para traficar droga para su beneficio. Pero la guerra contra los chapareños fue real, criminal y genocida, sometidos a los cupos de erradicación para complacer a los gringos. Todos los planes de lucha contra las drogas se elaboraron en la embajada de los EE.UU.: Plan Trienal, Coca por Desarrollo, Plan Opción Cero, Plan Dignidad, Plan Bolivia, Plan Quinquenal, dejando luto y dolor en nuestras familias. Masacres, quemas de viviendas, desplazamientos forzados, torturas, privaciones de libertad, vejaciones a mujeres y asesinatos selectivos marcan nuestra historia de dolor y de impunidad. Heridas que no cerrarán nunca.

La coca también nos hizo identificar a los enemigos externos e internos. Es enemigo externo el que manipula la geopolítica mundial sometiéndonos en la pobreza, inventa guerras para lucrar con la venta de armas, interviene y bloquea gobiernos progresistas, ejecuta planes de exterminio y odia la libre determinación de los pueblos; claro que sí, es el capitalismo salvaje que detesta la solidaridad de los pueblos y solo busca la acumulación de riqueza, el enemigo a combatir. Y el enemigo interno es el conglomerado de políticos y empresarios bolivianos y extranjeros que llegaron luego de la Segunda Guerra Mundial para hacerse ricos robándole al Estado y que nos discriminaron y mantuvieron en la extrema pobreza y sufrimiento a los verdaderos bolivianos, dueños milenarios de estas tierras. Con determinación les decimos que la coca no es cocaína, es un recurso natural renovable y patrimonio cultural, es conciencia e identidad, es inspiración que perdura en el tiempo; aunque nuestra lucha de hoy adquiere otro matiz, con traiciones, «lawfare» (guerra judicial) y manipulación mediática, la lucha de clases tiene a los mismos actores.

Las primeras federaciones del trópico estuvieron instrumentalizadas por los gobiernos, con dirigentes traidores y prebendalizados, tal como ocurre ahora con el régimen de Luis Arce. Ante el lanzamiento de cada plan de ataque al trópico, los dirigentes pactaban por separado con el gobierno, cada cual por su lado, saboteando y opacando todo intento de lucha y resistencia. Esto dificultaba conseguir conquistas en beneficio de las mayorías. Y una virtud del hermano Evo Morales fue haber impulsado y consolidado la creación de la Coordinadora de las Seis Federaciones del Trópico de Cochabamba, que fue decisivo para lograr la unidad y disciplina sindical, ejemplo de lucha para otros sectores del país y de otros pueblos latinoamericanos, permitiéndonos iniciar la lucha para liberar y dignificar Bolivia, convertir nuestra lucha en un proyecto político, de la resistencia a la toma del poder.

Fue la coca la que nos hizo reflexionar, hacernos unir en el sufrimiento y dolor, generar solidaridad de otros sectores del país que luego se sumaron a nuestra causa hasta lograr la toma del poder en 2006. Quisieron exterminarnos, apropiarse de nuestras tierras, pero solo lograron despertar nuestra conciencia revolucionaria. Hoy estamos más fuertes y convencidos de estar recorriendo por el camino correcto para continuar la lucha emprendida por nuestros padres y abuelos. Nuestra lucha inicial por tierra y territorio hoy es proyecto político con mirada solidaria, de proyección nacional para salvar Bolivia, para dignificar y llevar el bienestar a todos los bolivianos. Conformamos durante catorce años el mejor gobierno de nuestra historia, nuestra carta de presentación y legado para nuestras generaciones.

Las masacres de Villa Tunari del 27 de junio de 1988 con 12 hermanos acribillados, la de Eterazama del 17 de abril de 1997 con 5 muertos, la de Senda Seis del 15 de noviembre de 2001 con 3 muertos, del ejecutivo de la federación Chimoré Casimiro Huanca asesinado en la puerta de su sede el 6 de diciembre de 2001, la de Huayllani del 15 de noviembre de 2019 con 12 acribillados por el régimen de Áñez, perdurarán por siempre en nuestra memoria para ser inspiración y recordatorio para continuar luchando por nuestros derechos.

Sin embargo, para asegurar continuidad de nuestro proyecto político, debe primar siempre gratitud y respeto con nuestros hermanos mayores y dirigentes históricos; ofensiva a la memoria colectiva sería no mencionar a nuestros hermanos Evo Morales, Delfín Olivera, Luis Cutipa, Eusebio Rubios, Osvaldo Toco, Feliciano Mamani, Leonardo Marca, Leonilda Zurita, Silvia Lazarte, Juana Quispe, Elena Almendras, Roxana Argandoña y tantos hermanos, muchos que ya marcharon al descanso eterno. Toda historia la escriben los actores. Nacimos para tiempos difíciles.

10.INICIO Y AVANCE DEL PROCESO DE CAMBIO. 

Después de la frustración de la UDP, y habiendo sufrido la política de atentado permanente contra los derechos del pueblo, sumado a la crisis económica y política y con una débil presencia del Estado para proteger derechos, surge en 1994 el planteamiento de crear un INSTRUMENTO POLÍTICO del pueblo y de las organizaciones sociales como estructura política para recuperar los 500 años de lucha indígena, aprendiendo que la salida a las sucesivas traiciones a pueblos y naciones indígenas es la construcción de un gobierno del pueblo y para el pueblo.

Del 24 al 27 de marzo de 1995, en Santa Cruz, en el primer congreso por el Instrumento Político y Tierra y Territorio, nace el instrumento político de los pueblos originarios para luego convertirse en el MAS– IPSP.

Hasta entonces, nunca un partido de izquierda había ganado elecciones (la UDP era un frente de varios partidos); sin embargo, luego de tantas luchas y pérdidas de vidas en grandes movilizaciones nacionales, un 18 de diciembre de 2005 logramos la elección de un hermano nuestro como primer presidente indígena de Bolivia: Evo Morales Ayma.

Esta victoria constituye el producto de esa lucha permanente de nuestros ancestros en busca de nuestra liberación. Cuando se posesiona el 22 de enero de 2006, despierta el espíritu del movimiento indígena originario continental del Abya Yala. El liderazgo de Evo toma gran relevancia internacional, es la solución de nuestra historia plagada de traiciones, de hambre, miseria y exclusión. Con él empieza una nueva etapa en la lucha de los pueblos que se dibuja en el imaginario colectivo como el PROCESO DE CAMBIO.

El proceso de cambio busca realizar cambios profundos y estructurales en el Estado y la sociedad,

por eso para el pueblo es un gran avance y un enorme salto en la historia, porque recoge los

principios, valores y la filosofía de los pueblos indígenas originarios, además recupera la dignidad, soberanía y la patria para el pueblo Boliviano. El proceso de cambio es un cambio radical, y al mismo tiempo es pacifista, porque las rebeliones de los pueblos, que antes eran con ejércitos, hoy se han complementado y han potenciado sus reivindicaciones democráticas y culturales. Así, en 2005 se ganaron las elecciones y luego, en 2020, se venció el golpe de Estado por las urnas y no por las armas.

El Proceso de Cambio es un proceso de transición, porque la transformación no se dará de inmediato; se ha iniciado el avance, pero para lograr los objetivos debemos administrarlo con honestidad, con transparencia, para resolver necesidades emergentes de gran aporte de la población. Sin embargo, no debemos olvidar que no se trata de incluirnos como indígenas originarios en el Estado, sino de transformarlo, y esto implica una nueva estructura que exprese la lógica de nuestros principios y valores en la forma de representación, en la forma de elección de nuestros representantes y en la forma de participación de los diferentes sectores. Se debe desmontar el Estado Colonial y armar un nuevo diseño institucional estructural que reconozca a los diferentes pueblos y naciones que moran en su territorio y plantee la convivencia en la diversidad. Pero no se trata de un reconocimiento solo cultural, es un reconocimiento de tierra y territorio, junto con un reconocimiento de los derechos de toda la población del campo y la ciudad que han incorporado sus sueños y sus demandas históricamente postergadas, para que todos juntos lleguemos al vivir bien. Sobre esa base se debe plantear como tema central vital e irrenunciable el control del poder político.

Pero todo esto no se va a lograr si el Estado no emprende un proceso de descolonización. Descolonizar significa salir de una lógica individual consumista y egoísta para entrar en una lógica comunitaria y colectiva, con base en la central y vigorosa participación de las naciones y pueblos indígenas originarios, campesinos y afrodescendientes reconocidos en la CPE, y todos los sectores organizados del campo y la ciudad bajo los principios ideológicos antimperialistas, anticapitalistas, anticoloniales y antipatriarcales orientados hacia el paradigma del Vivir Bien. 

En lo económico, el proceso de cambio implementó un modelo de desarrollo flexible que combina el fortalecimiento del aparato productivo nacional y el mercado interno con las oportunidades que ofrece el mercado externo. Durante los 14 años, Bolivia ocupó el primer lugar en cuanto al crecimiento económico en Latinoamérica, durante 6 gestiones. Ha sido el ciclo de mayor expansión económica en la historia de Bolivia. El Producto Interno Bruto (PIB) se incrementó de 8.784 millones de dólares en 2005 a 40.500 millones de dólares en 2018, es decir, un incremento de más del 400 %. En lo relativo al PIB per cápita, se incrementó de 900 dólares en 2005 a 3.500 dólares en 2018. El impacto es aún mayor considerando que la esperanza de vida en 2005 era de 55 años, mientras que en 2018 alcanzó los 70 años. Los sectores económicos que experimentaron un gran crecimiento no solo fueron los tradicionales (minería, gas), sino también los no tradicionales. Por ejemplo, la agroindustria de la soya alcanzó los 800 millones de dólares en exportaciones en 2005, habiendo crecido a 1.200 millones de dólares en 2019. La agricultura creció también de 12 % a 14 % entre 2005 y 2019. La estructura de tenencia de tierras alcanzó su máximo nivel de democratización con relación a las reformas agrarias de fines del siglo XIX y de 1953. Antes de la implementación de la Ley de Reconducción Comunitaria de la Reforma Agraria de 2006, los empresarios concentraban el 68 % de la propiedad agraria, mientras que los indígenas y campesinos solo habían logrado titular el 17 % del total. En 2019, entre indígenas, campesinos y originarios lograron titular el 54 % de la propiedad de la tierra, quedando los empresarios medianos y grandes reducidos al 15 %, y declarándose como tierras fiscales el 25 %, con un saldo del 6 % en proceso de saneamiento o regularización de derechos agrarios.

Las transformaciones estructurales han girado en torno a la presencia estatal en los sectores estratégicos generadores de excedente económico: hidrocarburos, minería (Huanuni, Colquiri) y el complejo Vinto, telecomunicaciones y el sector energía. Se inició la industrialización de la petroquímica y del litio, y la transición energética, alcanzando una cobertura del 14 % con energía alternativa. En el sector de electricidad, se integró el 50 % del servicio al Sistema Interconectado Nacional (SIN), especialmente en el área rural. Así mismo, la inversión pública pasó de 629 millones de dólares en 2005 a 7.200 millones de dólares programados en 2018, contemplando sobre todo infraestructura, industria y agricultura. Se aplicó también un impuesto del 50 % sobre las utilidades del sistema financiero, obligando a que el 60 % de la cartera crediticia se dirija al sector productivo, con una tasa de interés del 5 % anual, y el restante 40 % al sector comercial, con tasas de interés variables. El ahorro interno se incrementó de 3.800 millones de dólares en 2005 a 26.000 millones de dólares en 2019. 

Sobresalen también los resultados de las medidas de redistribución de la riqueza: en 2005, el 60 % de la población se encontraba en situación de pobreza y el 37 % en situacion de pobreza extrema; en 2019 se produjo una disminución del 50 %, puesto que la pobreza moderada bajó a 34 %, mientras que la pobreza extrema descendió al 15 %. El salario mínimo era de 400 Bs el año 2005, equivalente a 56 dólares, mientras que alcanzó los 2.060 Bolivianos el año 2018, equivalente a 306 dólares. Desde el punto de vista de los ingresos de la población Boliviana, el Banco Mundial (BM) reclasificó a Bolivia como país de ingresos medios, dado que en 2007 tenía una población de ingresos bajos del 61 % del total, ingresos medios del 35 % e ingresos altos del 4 %. En 2017, la población de ingresos bajos se redujo al 36 % del total, la de ingresos medios al 59 % y la de ingresos altos al 5 %, según la información de UDAPE. 

11.HACIA LA AMÉRICA PLURINACIONAL.

Los pueblos originarios del continente estamos proponiendo asambleas constituyentes para un nuevo diseño constituciónal e institucional a fin de conformar los Estados Plurinacionales  que deberán expresar la diversidad de identidades culturales para promover la convivencia armónica entre todos los seres vivos y con la Madre Tierra.

Los pueblos y naciones indígena originario existentes en los Estados de Latinoamérica nos proponemos organizarnos en una lucha conjunta frente al  imperio y nuevo orden mundial para defender el derecho a la vida y defender a la humanidad. 

Los dueños absolutos de esta noble tierra a lo largo y ancho de Abya-Yala hemos constituido RUNASUR como organización de los pueblos para la consolidación de una patria grande y elaborar propuestas de políticas de cada uno de los Estados del continente para lograr la conformación de la América Plurinacional que exprese a todos los pueblos y naciones del Abya-Yala.  

12.CAPITALISMO, ORIGEN DE LAS CRISIS 

El capitalismo es la fuente, causa y raíz de las graves y múltiples crisis que atraviesa la humanidad; es un sistema basado en la explotación de los seres humanos, en la depredación de la Madre Tierra, en la mercantilización de todo, incluida la vida humana, crea conflictos armados y guerras que afectan a la humanidad y al planeta, provocando graves daños climáticos que afecta al medio ambiente con el calentamiento global. Todo por la búsqueda de lucro que hace tanto daño a todo. 

La crisis del cambio climático se hace cada vez más evidente en todo el planeta. El año 2023 ha registrado el verano más caliente en la historia desde que se tienen registros. Cada año es más caliente que el anterior, las catástrofes y desastres relacionados con el clima son cada vez más severos y, no sólo es la especie humana la afectada, sino todas las que habitan el planeta. Las consecuencias de estos fenómenos son irreversibles y se materializan en huracanes, inundaciones, incendios, sequías, contaminación, olas de calor, deforestación, carencia de agua cambios en los ciclos agrícolas, la extinción acelerada de especies, la migración forzada de personas víctimas de estas catástrofes, son algunas de las consecuencias de esta crisis. 

Está muy claro que si es que no se modifican los patrones de explotación de recursos y los de consumo será imposible revertir esta situación. Los denominados países desarrollados tienen una responsabilidad mayor no sólo a la hora de reducir la emisión de los denominados gases de efecto invernadero, sino de cubrir los recursos necesarios para la mitigación y adaptación a los cambios que ya sufren los más pobres y vulnerables del mundo. 

No existirá solución a esta crisis si no se ataca la causa real y, esa no es otra que el sistema capitalista. Nuestro planeta se agota y con él no sólo la vida de la familia humana, sino todas las formas de vida. Por eso, reclamamos y declaramos que los derechos de la Madre Tierra tienen preeminencia sobre los derechos de las élites minoritarias que se enriquecen a su costa. El sistema capitalista es destructor, depredador y mata la vida. 

De la crisis climática se desprende la crisis alimentaria que afecta al mundo contemporáneo , dado que el 20 % de la superficie cultivable del planeta  ha sido descertificada o convertida en desierto. Esta situación no solo obedece al calentamiento global, si no también al uso excesivo de agroquímicos en monocultivos , lo que no permite la rotación de cultivos y la restitución de nutrientes del suelo. De tal manera que , además de la excesiva concentración de la riqueza y de la expansión sin precedentes de la pobreza , donde cada día se acuestan a dormir ochocientos millones de niños en situación de hambre y desnutrición, si no también a esto se suma la perdida de capacidad productiva de la tierra . 

Frente a las graves afectaciones del capitalismo y el imperialismo los pueblos de Latinoamérica y el mundo planteamos avanzar hacia la construcción del socialismo comunitario para implementar una lucha con una nueva visión en el nuevo milenio pensando en el bienestar de las futuras generaciones e implementando las políticas de complementariedad y solidaridad. 

Otra de las crisis está relacionada con la estructura financiera internacional que no cuenta con un sistema que responda a las necesidades y realidades actuales. La dependencia del dólar como divisa para las transacciones internacionales, la ausencia de regulación, el alto nivel especulativo de las finanzas internacionales, la desconexión de las finanzas internacionales de la producción real de bienes y servicios, las crisis financieras y las recesiones económicas golpean sobre todo a los países más pobres y a los sectores sociales más vulnerables.  

La sobreproducción generada por la aplicación de la tecnología al proceso productivo ha incentivado el consumismo y la perdida de identidad de las personas , en función de la estrategia del capitalismo en sentido de cosificar las relaciones sociales y fetichizar los productos del trabajo . este proceso conlleva también la precarización de la fuerza laboral , en el intento de debilitamiento de la proletarización del trabajo.Para eso se recurre a distintos mecanismos de flexibilización laboral tales como :  el trabajo por producto o la instalación de maquilas. 

El capitalismo Contemporáneo se encuentra en una etapa de financializacion es decir, de la otorgación de un gran poder a los bancos y entidades financieras , a tal punto que son los que definen la asignación de ingentes capitales en muchos casos dirigidos a negocios especulativos, tal cual sucedió con la “Burbuja Inmobiliaria” que provoco la crisis financiera del 2007 – 2008, en la que se identificaron 25 billones de dólares ficticios que habían sido objeto de transacciones en la bolsa de valores de Wall Street 

Los capitalistas del mundo y las transnacionales defienden sus iinstituciones iinternacionales Financieras como el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial. Estas instituciones no  representan a la mayoría de los países del mundo, sino que están en manos de minorías antidemocráticas, oligárquicas e imperialistas cuyo objetivo es mantener las lógicas de dependencia y subdesarrollo de países y del los pobres del mundo. 

Otra de las características de la crisis está representada por el incremento imparable del gasto militar. Según el informe más reciente, el gasto militar a nivel global se incrementó en un 3,7 por ciento en el año 2022, alcanzando 2,24 billones de dólares. En Europa se volvieron a los niveles de la guerra fría, llegando a 345.000 millones de dólares en 2022. Estados Unidos sigue como el país con mayor gasto militar del mundo: el año 2022 la cifra de su presupuesto alcanzó a 877.000 millones de dólares, llegando al 39 por ciento de todos los presupuestos militares del mundo juntos. 

Existe también una crisis en las instituciones globales. La Organización de las Naciones Unidas, según su carta fundaciónal, se creó para “preservar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra”. Sin embargo, debido a que sobre todo, a Estados Unidos como potencia imperial, no le interesa sujetar su conducta a las reglas impuestas por el derecho internacional, ha desplegado una serie de ataques contra la institucionalidad global priorizando sus intereses imperiales. 

13.EL IMPERIALISMO 

La expansión del capitalismo y su lógica de constante dominación derivan inevitablemente en el imperialismo como un complejo sistema institucional, económico, político, comercial y militar de control y sometimiento de países y recursos.

Durante gran parte de siglo XX y en el presente, el imperialismo norteamericano está expresado en el control político y económico de los Estados Unidos en distintas partes del mundo. Una de las características más importantes del imperialismo estadounidense son sus brazos militares.  

Una de las amenazas más serias que afrenta la humanidad es la Organización del Atlántico Norte (OTAN) es un brazo más del imperialismo estadounidense. Después del colapso de la Unión Soviética y el fin de la denominada Guerra Fría, Estados Unidos, principal promotor de esta alianza militar, se comprometió a no expandirse hacia el este, es decir, hacia la frontera con Rusia. Sin embargo, después de 1990, sumó a varios Estados. Siendo ésta la causa principal del conflicto bélico en Ucrania. La OTAN ha manifestado permanentemente su interés de incorporar a Estados latinoamericanos. Su rol en la destrucción de países como Yugoslavia, Libia y Afganistán son pruebas claras de su nefasto papel como una clara amenaza a la paz y a la seguridad de los pueblos^[2].

14.EL REGRESO DEL COLONIALISMO: DESAFÍOS,  POLÍTICAS DE DESCOLONIZACIÓN

Una nueva era de colonialismo acecha al continente americano: la posesión de los ultraconservadores norteamericanos, que pretenden consolidar una nueva doctrina de expansión colonial, con un profundo apoyo semita a las estructuras de propiedad israelí sobre los medios de producción fundamentalmente armamentista; reubica a la globalización en un proceso de reorientación doctrinal profunda del Partido Republicano, en el sentido de las autocracias antiliberales.

La eliminación de las conquistas de sectores marginales globalizados, que lucharon por décadas para el posicionamiento de políticas de diversidad, equidad e inclusión -principios de doctrinas liberales-, hoy son eliminados en el seno mismo del capitalismo imperial. La sociedad que generó estas conquistas para su reconocimiento, hoy las elimina como elementos políticos contrapuestos a su naturaleza de doctrina social. Aún el brazo operativo de la política colonial liberal, como es USAID, fue eliminado.

Además, Estados Unidos e Israel están iniciando un proceso de eliminación étnica en Palestina. Este nuevo posicionamiento marca el comienzo de la implementación colonial del fascismo contemporáneo en el siglo XXI.

El horizonte de «La Revolución Democrática Cultural» se entiende como un elemento político destinado a desmontar las estructuras republicanas y coloniales que, en 2019, se bloquearon con la imposición de una mentalidad y conducta racista, discriminadora y patriarcal, propias del liberalismo conservador. Este enfoque político, que se asemeja al fascismo criollo, busca destruir las culturas milenarias y negar el fortalecimiento de las naciones indígenas originarias, campesinas, interculturales y afrobolivianas. Como resultado, estas comunidades han regresado a la marginalidad cultural y política, sometidas al amedrentamiento, la prebendalización, la corrupción y la persecución política.

El Estado Plurinacional -desde una lógica descolonizadora, anticapitalista, antipatriarcal, enmarcado en el Vivir Bien- en 14 años del proceso de cambio no dio como resultado lo esperado en las esferas del Estado con cambios estructurales fundamentales y significativos. Si bien pueden visibilizarse grandes avances en la inclusión de amplios sectores marginados durante siglos: movimientos sociales, naciones indígena originarias que accedieron a la vida política dentro del Estado, en ministerios y reparticiones públicas. Sobre todo en el Legislativo se visibilizó con mayor notoriedad e impacto: una Asamblea con paridad de género donde la mujer de pollera, además de los ponchos, resignificaron la inclusión de nuestras culturas indígena originarias y campesinas, y sus dirigentes emergidos del Pacto de Unidad junto a los sectores tradicionales de la Central Obrera Boliviana.

Se llegó al poder pero no había forma de ejercerlo a plenitud. La república como estructura jurídica y política no puede ni pudo convivir con el emergente Estado Plurinacional. O visto de otra forma: el Estado Plurinacional no pudo desplegarse en su horizonte descolonizador como lo mandaba la Asamblea Constituyente. No bastaba cambiar de nombre al Estado sin desmontar sus estructuras jurídicas, éticas y políticas construidas y cimentadas durante 180 años. Convivimos con lo republicano en su esencia y principios coloniales racistas que tienen vida propia como pedagogía de la explotación y discriminación.

La estructura del Estado no solo depende del presidente de turno o la composición de la Asamblea… Siempre jugaron un rol definitivo las castas militares de las FF.AA. y Policía, que fueron la guardia pretoriana del golpe de estado. O dicho de otra forma: siempre en esencia eran un pilar fundamental del Estado republicano, solo esperaron la oportunidad para recuperar la posición que nunca abandonaron; instituciones que tutelan la corrupción y la administración de grupos delincuenciales, estructurados en las instituciones que son además el brazo armado del Estado colonial.

Hoy la administración pública está tutelada por ministros que no solo eliminaron la independencia de los poderes del Estado, sino que reimplantaron las acciones y pensamiento del Estado colonial, haciendo gestión coercitiva sobre la estructura jurídica estatal para beneficiarse de los dictámenes del TCP-TEP y otras instancias que están de serviles a un aparato estatal debilitado.

La democracia se constituyó en una estructura débil y sin propósito, se esta viviendo en un régimen, que ha eliminado el ejercicio de los derechos individuales y colectivos, que ha logrado silenciar el aparato mediático de la prensa, millones de Bolivianos son el resultado de la mentira y la distorsión de la verdad, por tanto una parte de la lucha anticolonial es lograr que se implemente la transparencia y la libertad plena de la prensa, eliminando a los propietarios de los medios de comunicación masivos a quienes se les pagó en el gobierno del MAS- IPSP, como también en este proceso de silenciamiento, los medios cobran esté quien esté en el aparato estatal, su línea de acción y opinión política es el fascismo y su opinión será siempre de extrema derecha, se les pague o no, estarán siempre enmarcados en su línea ideológica. 

Actualmente se vive un retorno al servilismo colonial ante los doctores o tinterillos que consideran que el tener un título universitario es condición para ejercer algún cargo, o ser parte de la estructura estatal, regresaron los licenciados y los doctores, El trabajo de años del Viceministerio de Descolonización, con la formación política de jóvenes en la consolidación de la identidad, en los saberes y conocimientos ancestrales, a través de la entrega y lectura del libro la “Revolución India” de Fausto Reinaga, desvalorizado, perseguido, reducido a un pequeño grupo de compañeros que hasta el último, pudo mantener el proyecto de formación de valores a los jóvenes.

 Mientras en su última fase, el Ministerio de Culturas devino, en un escenario de lucha contra el golpe que se fortalecia cada día más, dedicándose todos los dias a la “cultura” desde las comidas curmis (comidas del arcoíris), los platos bandera en cada departamento, los concursos de llajwas, talleres con ONG de la alimentación. La unidad de despatriarcalización se transformó en el encuentro de sectores medios con “mirada feminista” y qué decir de la Dirección de Lucha Contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación, una unidad burocrática, sin iniciativa política, no entendiendo el momento que se vivía y se vive, con la violación de todo derecho civil y político. Y el silencio cómplice ante el retorno de la estructura de racismo y discriminación colonial y república na. 

Un Ministerio dedicado a fomentar a título del arte a sectores de engreídos ególatras que después consolidaron sus deseos discriminadores  y racistas cantando “resistiré” al régimen golpista y enarbolando la revolución “pitita” de los sectores de clase media de artistas y gestores culturales que tan solo consideran una cultura como valida y es la que expresan y representan a la sociedad colonial y república na, “artistas” que se encargaron de dar directrices que concluyeron con la desaparición del Ministerio de Culturas y Turismo, por considerar a esta subversiva y terrorista, el Viceministerio de Descolonización tubo en su derrotero los momentos de persecución ministerial más duras por parte del régimen, con compañeros encarcelados por dos años y medio y muchos con procesos penales y los más amedrentados y perseguidos por causales administrativas o políticas. 

En el estado una reforma no cambia su esencia y su estructura que tiene vida propia apoyada desde siempre por poderes facticos, los medios de comunicación, sectores intelectuales, logias como las de oriente, empresarios, la Policía y FFAA así como la literatura, el arte, la música la educación, hasta la expresión cultural más inocente o neutral es parte de la concepción de lo república no, hasta nuestras identidades culturales han sido secuestradas, nuestro arte sigue siendo artesanía, nuestra música folclor, nuestra medicina bujería, nuestros conocimientos y saberes siguieron ajustados al concepto de “usos y costumbres” como algo decorativo, incluso el aparato jurídico internacional OEA, ONU, OMC, UNESCO que son el soporte mundial de la dominación cultural, no hay descolonización sin revolución cultural.

Debemos cimentar con el arte y las culturas de las naciones y pueblos, una nueva etapa de descolonización, de cambiar las estructuras mentales y administrativas del estado plurinacional, un nuevo hombre, un nuevo indio político y constructor de la soberanía y de las condiciones liberadoras de nuestros pueblos, reconstruir nuestra memoria desde Tiawanaku a nuestros tiempos deben marcar un hito que construya la nueva identidad del Estado Plurinacional, descolonizar significa también desterrar de nuestras vidas el racismo, la discriminación y demostrar que los hijos de estas tierras son verdaderos guerreros de la construcción de nuestra identidad, nuestra soberanía y sobre todo de nuestro futuro.

15.LA DESCOLONIZACIÓN, DEL SIGLO XXI, ES UN PILAR DE DESARROLLO

La descolonización es el instrumento liberador, anticolonial, antipatriarcal; que simienta su resistencia en la identidad cultural que conserva la larga memoria de lucha anticolonial de los pueblos indígena originario campesino y afroBoliviano. Es semilla de independencia, autonomía, dignidad y soberanía, contra las ideologías y corrientes de dependencia y servilismo imperialista. 

Son los conocimientos y saberes ancestrales, de las artes y sus expresiones identitarias, la medicina, la alimentación, las tecnologías agropecuarias, que conservan y generan procesos creativos en las culturas como un registro de su larga memoria e historia de resistencia anticolonial. 

La industrialización en un estado colonial, es solamente una réplica de procesos de conocimiento prestado e implantado de manera temporal, Bolivia requiere de la industrialización con tecnología propia y solo se llegará a una decolonización industrial, mediante la implementación de la educación laica del conocimiento científico con identidad y tecnología propia.

16.COMBATIR A LA DOCTRINA MONROE

El enemigo más importante para la integración y unidad latinoamericana y caribeña es el imperialismo estadounidense. Desde la primera mitad del siglo XIX, Estados Unidos inició una constante política de control, intromisión, saqueo y subordinación de América Latina. La primera expresión de esa política es la Doctrina Monroe que este año cumple doscientos años de haber sido anunciada.

La Doctrina Monroe pretende ubicar a nuestra región como el “patio trasero” de los Estados Unidos, como una fuente de recursos naturales y como una zona a su disposición. Posteriormente, esta doctrina fue actualizada otorgando unilateralmente a Estados Unidos facultades de intervenir en los asuntos internos de los Estados latinoamericanos. Durante la Guerra fría, la doctrina Monroe fue reforzada por la Doctrina de Seguridad Nacional con el objetivo de perseguir a cualquier fuerza política o sindical que se opusiera a los designios estadounidenses, a través de la lógica del “enemigo interno”. Luego de finalizada la Guerra Fría y al no poder utilizar como pretexto la denominada lucha contra el comunismo, utilizó la falsa lucha contra el narcotráfico y luego contra el terrorismo para someter política y militarmente a los países del sur. 

Actualmente, la condición hegemónica de los Estados Unidos está en franco declive al igual que el sistema capitalista. Este imperio está experimentando pérdida de fuerza económica e influencia política. Por eso, es más peligroso y profundizará su lógica guerrerista en todos los continentes; arremetiendo con armas, a través de la tecnología e incluso a través de la cultura.

Una de las armas más eficaces del imperialismo estadounidense es la Organización de Estados Americanos, OEA, que es un brazo más de ejecución de la política exterior estadounidense. 

Desde la militancia del IPSP se plantea  convocar un encuentro de pueblos de ABYA YALA para construir la nueva doctrina de los pueblos para pasar de una América colonial hacia la América Plurinacional y asi enterrar a la OEA definitivamente.  

17.RESISTENCIA Y REVOLUCIÓN

La historia de nuestra América está escrita por una incansable lucha para nuestra autodeterminación, nuestra independencia y nuestra soberanía. 

Reconocemos también el valor y la heroica resistencia de la Revolución Cubana, que es permanente fuente de inspiración y que bajo el histórico liderazgo del Comandante Fidel Castro fué el ejemplo para que en América Latina surja, a principios de este siglo, la primera gran ola transformadora de gobiernos de izquierda que con líderes insustituibles como Hugo Chávez, Néstor Kirchner, Cristina Fernández de Kirchner, Evo Morales, Luis Ignacio Lula da Silva, Daniel Ortega, Rafael Correa, Fernando Lugo y Manuel Zelaya. 

Esta ola antiimperialista en América Latina fue producto del fracaso rotundo del modelo neoliberal, de valientes rebeliones populares, de grandes movilizaciones populares y de victorias electorales. Todos estos gobiernos redujeron la pobreza, lucharon por la integración y defendieron la soberanía de sus países. Pero la reacción del imperio estadounidense, aliado con las oligarquías locales, medios de comunicación y otros poderes llevaron adelante campañas de desprestigio, persecución judicial y linchamientos mediáticos, golpes de Estado judiciales (Brasil) militares (Honduras y Bolivia), congresales (Paraguay y Perú) intentos de magnicidio e invasiones (Venezuela y Argentina) o traiciones (Ecuador) y ( Bolivia),  bloqueos económicos y medidas coercitivas unilaterales (Venezuela, Cuba y Nicaragua).

Para combatir a la Doctrina Monroe debemos materializar y profundizar la Doctrina Latinoamericana para lograr la integración y la unidad de nuestros pueblos y Estados. Para ello, instancias como CELAC, UNASUR, ALBA-TCP y RUNASUR deben profundizar su institucionalización y fortalecer su base material en términos de intercambio comercial.

Asimismo, a través de CELAC, UNASUR,  ALBA-TCP y RUNASUR nuestros pueblos deben establecer un diálogo permanente entre ellos y formar alianzas estratégicas con los pueblos de África, el Medio Oriente, Asia y el Pacífico para luchar juntos contra las graves consecuencias del imperialismo, del capitalismo y del colonialismo.

Debemos poner en práctica permanente la resolución de la CELAC que proclama a América Latina y el Caribe como una zona de paz, exigiendo que todas las bases militares de potencias extranjeras salgan de nuestro territorio, así como la cancelación de todos los ejercicios militares del Comando Sur de los Estados Unidos en territorio latinoamericano y caribeño. 

18.LA RECONFIGURACIÓN DE LOS BLOQUES DE INTEGRACIÓN

El mundo está cambiando, se va resquebrajando la hegemonía imperial estadounidense y el propio sistema capitalista. Una prueba clara y esperanzadora es el surgimiento y fortalecimiento de los BRICS que se han convertido en el bloque económico y político más importante del planeta. 

Asimismo, las relaciones entre China, América Latina y el Caribe, a través de CELAC, deben ser fomentadas sobre la base de los principios, de no interferencia en asuntos internos y la cooperación sin ningún tipo de condicionamiento ni injerencia política. China ha demostrado que es posible un relacionamiento sin imposiciones, sin amenazas, sin la promoción de golpes de Estado, sin bloqueos y sin invasiones en nuestros países. 

En cuanto al último conflicto bélico, la postura del Instrumento político  en relación a Rusia esta marcada por nuestra naturaleza de país antimperialista, habiendo caracterizado detalladamente la naturaleza del imperialismo nortemericano; sin embargo, nuestra vocación pacifista inspirada en nuestros pueblos y naciones indígena originarios, que ha sido respaldada por varios paises de gobiernos progresistas del mundo, es también un componente importante de nuestra postura internacional.  

Saludamos los nuevos procesos políticos nacidos recientemente en Africa por su carácrter antiimperialista y por defender la soberanía y dignidad de sus pueblos.

Sabermos que el modelo capitalista está en declive: la emergencia de pueblos y paises que resisten su lógica se va consolidando por varios lados: en lo económico, hay economías emblemáticas del sistema estan en crisis, además sus avances en tecnología bélica han sido puestos a prueba durante la última guerra y se demuestra que el supuesto gran avance tecnológico armamentista de Estados Unidos y la Europa capitalista no son tales si se ven los resultados.  Los pueblos y los líderes del mundo conocen y hablan cada vez mas de la descomposición institucional de los paises capitalistas y sus Estados que ya no pueden disfrazar los altos niveles de corrupción de gobernantes que tienen evidentes conexiones con la mafia internacional. 

Frente al declive del modelo capitalista el imperio, para su sobrevivencia, esta empezando a implementar violencia en las guerras, otro tipo de guerras como guerras híbridas, golpes suaves, narcotráfico, venta de armas, uso de la justicia lawfare y otros métodos como dividir a los pueblos en contra de los gobiernos progresistas del mundo para finalmente controlar geopolíticamente a los países y contínuar el saqueo sistemático de los recursos naturales.  Ratificamos el antimperialismo como principio que defenderemos siempre ante los ataques de países extranjeros ingerencistas.

19.PROCESO DE CAMBIO Y CRISIS EN EL GOBIERNO DE LUIS ARCE: 

El golpismo hizo evidentes los objetivos de la derecha Boliviana de saqueo del Estado y de desprecio por las fuerzas y organizaciones sociales y sindicales del pueblo Boliviano. Añez se refería a nosotros como hordas salvajes, eso expresa el desprecio y odio del golpismo hacia nuestros pupuebs.

Cuando se creía que el MAS-IPSP y las organizaciones sociales, expresión protagónica del Proceso de Cambio, retornarían a conducir el caudal histórico de los 14 años de transformación estructural del país, el gobierno transitorio de Luis Arce y David Choquehuanca, ha sorprendido a todos incumpliendo sus compromisos y alejándose del MAS IPSP sin contínuar con las políticas del Proceso de Cambio y su trabajo se ha orientado a satisfacer apetitos personales económicos y de poder.

El gobierno quiere olvidar y busca que el pueblo olvide que, durante casi 14 años de gobierno del MAS IPSP, se produjeron las transformaciones estructurales más profundas de toda la historia nacional a la cabeza de un líder indígena como Evo Morales. 

Si bien la designación de Arce se dio en un momento de crisis sanitaria y económica, se esperaba que su gobierno fuera una transición que recuperara la dirección histórica del bloque popular, hasta restablecer el proceso democrático y reencaminar el crecimiento. Pero no lo hizo. Ni siquiera Arce ha sido leal con las víctimas de las masacres en Sacaba, Senkata, Pedregal, Montero, Betanzos y Ovejuyo; incomprensiblemente ha permitido que las autoridades judiciales del Ejecutivo obstruyan los procesos penales para evitar los castigos a los responsables de las masacres.

Cuando Luis Arce asumió la presidencia del Estado Plurinacional, tenía como mayor desafío recuperar la industrialización de los sectores estratégicos de la economía nacional, teniendo como núcleo central al litio y sus derivados. Recordemos que el golpe de Estado de 2019 fue una acción del imperio norteamericano en combinación con la derecha boliviana para interrumpir la extracción e industrialización del litio.

El régimen de facto de Jeanine Áñez, obedeciendo dictados del norte, paralizó el proyecto del litio. Luis Arce no lo reactivó; más bien se dedicó a desprestigiar la extracción mediante evaporación, aplicada exitosamente en países vecinos (Argentina y Chile), argumentando que las piscinas de evaporación presentaban deficiencias de implementación, siendo que de las doscientas piscinas construidas, solo 18 presentaban problemas de mantenimiento. A su vez, encargó a su hijo Luis Marcelo las tratativas directas con las empresas transnacionales, incluidas las que se involucraron en el golpe de Estado de 2019.

Anunció al mismo tiempo una estrategia de extracción directa, que perfectamente podría compatibilizarse con la de evaporación, tal cual lo hicieron en Argentina y Chile. En realidad, el imperio definió la paralización de la industria del litio en Bolivia porque ese factor generador de excedente económico aseguraría la continuidad del proceso de cambio en Bolivia en condiciones de holgura. Recordemos que entre 2020 y 2022 el precio de la tonelada métrica alcanzó los 85,000 dólares americanos, justo cuando se paralizó el proyecto del litio en Bolivia.

Por otra parte, desde 2022 se revierte la balanza energética de Bolivia, puesto que la importación de combustibles supera, en erogación de divisas, a las percibidas por la exportación de gas. El gobierno acusa al régimen de Evo Morales durante los 14 años de haber abandonado los proyectos exploratorios, siendo que solo Incahuasi reponía casi la totalidad de reservas utilizadas en el tiempo del proceso de cambio. Lo que Arce no explica al pueblo boliviano es que, pese a que por ley se obligaba acumular en un fondo de reserva un porcentaje de capital con fines de compensación para el momento de caída de los ingresos del gas, el exministro de economía nunca acató. Así, pese a la modificación de la geopolítica del gas por la introducción de procedimientos no convencionales en Estados Unidos y Vaca Muerta, el gobierno boliviano no adoptó ninguna previsión frente a este nuevo contexto. Más bien, la burocratización y megacorrupción de YPFB derivó en el desprestigio de esta entidad pública, repitiendo las estrategias privatizadoras que son antecedidas del desmantelamiento y abandono de las empresas estratégicas. El gobierno no plantea ninguna medida responsable para resolver las permanentes crisis de combustible; con el sector agropecuario privado acordó la libre importación, no pudiendo materializar tal medida, lo que derivó en otro fracaso.

Asimismo, el gobierno de Arce paralizó la implementación de la estrategia de transición a una nueva matriz energética, alimentada por recursos naturales renovables de producción de energía alternativa: proyectos de energía solar, eólica, hidroeléctrica, de producción de energía a través de biomasa y la producción de energía geotérmica.

Luis Arce ha denominado a su gobierno como de «Industrialización y sustitución de importaciones», cuando en realidad presentó como producto estrella la industrialización de la papa frita y anunció decenas de proyectos de industrialización de la yuca y otros productos menores, en clara armonía con las directrices del Comando Sur que pretende que restrinjamos la generación de valor agregado a pequeños proyectos productivos que, en realidad, no son capaces de generar excedente y expansión económica.

Finalmente, el gobierno de Arce ha abusado de la emisión inorgánica de moneda, lo que progresivamente inflaciona la economía nacional, especialmente en el rubro de alimentos, impactando drásticamente en los ingresos de las familias bolivianas, particularmente en los estratos más humildes.

La depreciación del peso boliviano y el surgimiento de mercados paralelos de divisa norteamericana impactan drásticamente en la contracción del aparato productivo al restringir las importaciones, especialmente de bienes de capital e insumos productivos, sumado a las restricciones en la provisión de combustible.

El elevado déficit público, sobre el que el gobierno ha perdido control, dada la imposibilidad de efectuar inversiones públicas en sectores activadores de economía de escala, ha sido cubierto con un exagerado endeudamiento interno y externo que se proyecta, según organismos internacionales, al 85% del PIB hacia fines de la presente gestión. El país marcha rumbo a un colapso económico de imprevisibles consecuencias, en caso de no aplicarse urgentes medidas de salvación de la patria.

20.DERECHIZACION Y TRAICIÓN DEL GOBIERNO AL PUEBLO BOLIVIANO 

Claramente, Luis Arce y David Choquehuanca intentan desmontar la nacionalización de los recursos naturales y reasumir el proceso de privatizaciones. Al mismo tiempo, en la práctica buscan dividir y debilitar la fuerza de las organizaciones sociales, usando criminalmente la fuerza pública y, en algunos casos, ofreciendo prebendas a representantes del pueblo.

Todo el avance logrado en cuanto a legislación por el empoderamiento de las mujeres, contra la violencia y por la mejor participación política de ellas, está en pleno retroceso. Cuando el mundo sabe que el gobierno de Evo Morales logró históricos avances de normativa y práctica para mejorar la situación de las mujeres, Luis Arce pone el pie en el freno de esos avances, no habiendo logrado ni siquiera que su ministro se pronuncie a favor de los abusos machistas. La Asamblea Legislativa Plurinacional hoy tiene la mitad de mujeres; los gabinetes de Evo tuvieron muchas veces la presencia de la mitad de mujeres. Hay mujeres alcaldesas, consejalas y asambleístas departamentales en todo el territorio, y una ley que las protege del acoso político en su condición de mujeres. Luis Arce no ha hecho nada por avanzar en esos temas.

Estamos hoy frente a un gobierno que ha puesto al país a la deriva, y se ha evidenciado la abierta injerencia del gobierno actual en el sistema de justicia, lo que está conduciendo al país peligrosamente a un Estado de no derecho. Estamos atrapados en una múltiple crisis de gobernabilidad: social, política y económica, con tendencia a generar una crisis de Estado de consecuencias imprevisibles.

Por otro lado, tanto el gobierno como sus operadores parlamentarios -aliados con partidos de derecha- se han dado a la tarea de buscar, desde la Asamblea Legislativa Plurinacional, la proscripción de la personalidad jurídica del MAS-IPSP, utilizando el corrupto aparato judicial y presionando políticamente al TSE. Todos estos personajes parlamentarios han mostrado su pobreza moral y ética al aceptar prebendas y su tendencia a favorecer el regreso de las políticas neoliberales. Todos ellos se han constituido en un grupo que calificamos formalmente como la derecha interna, la cual hoy coincide con el golpismo y la derecha radical en su intento de proscribir al MAS-IPSP y a su líder, utilizando argumentos falsos e intentando involucrar también a dirigentes nacionales con el narcotráfico.

La autodenominada corriente renovadora dentro de las filas del MAS-IPSP, que supuestamente postula la inclusión de una nueva generación de dirigentes en nuestra organización política, en realidad ha mostrado su naturaleza prebendal y orientada a usar y abusar del aparato del Estado con fines de lucro y beneficio personal.

La derecha interna dentro del gobierno ha pasado los límites y, al mejor estilo de las dictaduras militares, en el congreso de la CSUTB realizado en un coliseo cerrado en horario nocturno, procedieron a cortar la luz e instruyeron a policías uniformados lanzar gases lacrimógenos. Esto constituye un acto criminal de terrorismo de Estado e intento de crimen de lesa humanidad. Además, la intervención gubernamental en eventos de organizaciones sociales y sindicales constituye una violación de la sagrada independencia de las organizaciones.

La derechización del gobierno en lo programático se refleja en:

• El achicamiento del Estado
• La priorización de la macroeconomía en desmedro de la microeconomía
• La obediencia a las recetas del Banco Mundial y el FMI
• La aplicación de políticas económicas que generan una fuerte contracción de la economía
• La derechización ideológica y política se muestra cuando:
• El gobierno se subalterniza a políticas de organismos del imperio como la DEA y USAID
• En discursos oficiales se ha desterrado sin escrúpulos las propuestas anticapitalistas, antiimperialistas, anticoloniales y antipatriarcales

La diferencia ética y moral se evidencia cuando:

El gobierno ha sido penetrado por prácticas de corrupción a todos los niveles de la gestión pública

Para el pueblo ha quedado claro que altas autoridades están comprometidas con actos de mega-corrupción

Otras autoridades no solo protegen al narcotráfico sino que participan de sus beneficios

Destruir a Evo, incluso atentando contra su vida, bajo dominio político de la derecha interna y sus aliados derechistas, es el plan que está en marcha y que debe ser enfrentado con:Vigorosa protesta y movilización social,potente defensa por parte de nuestro Instrumento Político,Denuncia pública internacional.

21.REVOLUCIÓN DENTRO DE LA REVOLUCIÓN . 

El congreso plantea la ruta de un proceso de REVOLUCIÓN DENTRO DE LA REVOLUCIÓN que servirá para rescatar al pueblo y al país buscando, en primer lugar, la continuidad de las políticas implantadas por los 14 años que han generado impactos positivos en la situación del pueblo Boliviano, y en los mas diversos sectores de la patria. 

Pero fundamentalmente la REVOLUCIÓN DENTRO DE LA REVOLUCIÓN  significa que hay que hacer cambios internos para mejorar y profundizar proceso de cambio fortaleciendo los aciertos y reorientar decisiones que no fueron completadas.  Esto se realizará en un gran proceso de análisis colectivo y de crítica y autocrítica que emprenderá el Instrumento Politico y las organizaciones sociales que lo conforman con el propósito de lograr revolucionar y recrear el proceso de cambio. 

La REVOLUCIÓN DENTRO DE LA REVOLUCIÓN significa profundizar el proceso de cambio y la revolución democrática y cultural fortaleciendo el estado Plurinacional de Bolivia para la defensa de la patria y la vida impulsando nuevas políticas económicas y sociales que favorezcan al pueblo Boliviano.

Para recuperar la democracia y el Proceso de Cambio es imperativo seguir impulsando la Revolución Democrática y Cultural en defensa de la Patria y la vida. 

Las elecciones del 2025 deben ser la mejor oportunidad para combatir a la derecha interna y derrotar nuevamente a la derecha y a sus aliados, nacionales y extranjeros, que intentan retornar al poder, apropiarse de nuestros recursos naturales y darle continuidad al neocolonialismo en nuestra Patria; para lo cual declaramos candidato a la presidencia al hermano Evo Morales Ayma, lider indiscutible del pueblo Boliviano.

POR TANTO.-

RESUELVE

El magno congreso de refundación de instrumento politico

Resuelve:

EN LO NACIONAL:

Primero :     Ratificar y reafirmar la postulación del hermano Evo Morales como candidato único a la Presidencia para las elecciones generales del 17 de agosto del presente año. Nos declaramos en estado de emergencia permanente ante cualquier intento de interferir con la postulación del hermano Evo Morales Ayma. Anunciamos el acompañamiento con una movilización masiva para registrar la candidatura, en el marco de la defensa del Estado de Derecho, la democracia plena, la autodeterminación de los pueblos y sus derechos colectivos, y la soberanía del Estado Plurinacional.

Segundo:    Ratificar los principios ideológico-políticos: el anticapitalismo, antiimperialismo, anticolonialismo y antipatriarcalismo. Asimismo, nuestros principios ancestrales como el Ama Sua, Ama Llulla y Ama Qhella, bajo cuya base se deben profundizar la Revolución Democrática y Cultural hasta la consecución del socialismo comunitario.

Tercero :     El sujeto histórico de la Revolución Democrática y Cultural es el movimiento indígena originario campesino como núcleo articulador del bloque popular, siendo estos los únicos que pueden garantizar el poder político para consolidar el socialismo comunitario.

Cuarto :       Denunciar, condenar e identificar:

1. A los divisionistas de los movimientos sociales que atentan contra la unidad de los pueblos indígenas y del bloque popular.
2. Las acciones promotoras de sentimientos regionales cuando están dirigidas a generar confrontación dentro del bloque popular.
3. La corporativización de intereses sectoriales cuando se sobreponen al interés colectivo y nos desvían de la lucha revolucionaria.

Quinto :       Una tarea fundamental en la refundación del Instrumento Político es sacar adelante escuelas de formación política-ideológica bajo nuestros principios revolucionarios para:

• Fortalecer nuestras organizaciones sociales
• Empoderar a nuestras bases con conciencia social y de clase
  Estas escuelas servirán también como espacios de socialización y deberán ser uno de los requisitos para asumir cargos en el futuro.

Sexto:         Socializar a toda la militancia:

• La tesis política
• El estatuto orgánico

Documentos fundamentales del Congreso de Refundación del Instrumento Político.

Séptimo:     Las autoridades electas:

• No deben interferir en las decisiones políticas y orgánicas de los movimientos sociales
• Deben asumir las resoluciones y tareas emanadas de congresos y ampliados cumpliendo el principio de «mandar obedeciendo» al pueblo

Octavo:       Retomar el control de la economía nacional promoviendo y fortaleciendo formas de propiedad colectiva:

• Propiedad estatal
• Propiedad social cooperativa
• Propiedad comunitaria

Como estrategia de lucha anticapitalista para la consolidación del socialismo comunitario.

Noveno:      Reivindicar el legado histórico combativo, revolucionario y socialista de la Central Obrera Boliviana como protagonista fundamental en la búsqueda de las transformaciones sociales en nuestro país.

Décimo :     Formular como tipo jurídico de orden penal (para ser incorporado en nuestra legislación) todas las acciones que configuren el lawfare (guerra jurídica), por ser atentatorias contra El Estado de Derecho, la democracia, la liberación de los pueblos

Décimo Primero : Llamamos a fortalecer los lazos de unidad y solidaridad entre los pueblos de nuestro continente Abya Yala y las instancias de articulación como: RUNASUR, Foro de São Paulo y otros

Décimo Segundo: En el marco de la diplomacia de los pueblos, se debe fortalecer la coordinación entre Estados mediante: CELAC,ALBA y otros mecanismos de integración

EN LO INTERNACIONAL

Décimo Tercero : Dentro del marco geopolítico que atraviesa América Latina, no podemos dejar de mencionar que para la hegemonía estadounidense, los pueblos del Abya Yala son considerados por sus riquezas naturales a explotar: estratégicamente el litio, en esta producción acelerada de vehículos eléctricos que necesitan de este metal altamente cotizado. Pero también el imperio estadounidense pone sus ojos en nuestros recursos hídricos, minerales y tierras raras que quiere poseer a toda costa.

Décimo Cuarto : En este plan estratégico de poseer nuestro territorio para explotar sus recursos, el imperio ejerce presión sobre nuestras economías. La guerra arancelaria que forma parte de la guerra comercial declarada por Donald Trump no solo afecta las economías de nuestros países; el efecto colateral de estas políticas económicas de Trump genera pobreza en nuestros países y obliga a nuestra gente a migrar hacia el norte.

Décimo Quinto : En este contexto, reafirmamos nuestro apoyo y solidaridad con el pueblo venezolano. El 16 de abril, el gobierno de EE.UU. deportó a 238 ciudadanos venezolanos a El Salvador, acusados de pertenecer a la organización criminal Tren de Aragua dentro del CECOT (Centro de Confinamiento del Terrorismo), violando los derechos humanos de nuestros hermanos venezolanos y convirtiendo esta prisión en un campo de concentración dentro de América Latina. La política antimigratoria de Trump no solo atenta contra los derechos humanos de hermanos venezolanos confinados en El Salvador -que sin juicio previo fueron sentenciados por terrorismo y confinados injustamente-, sino que también ha separado a niños de sus padres, poniéndolos en jaulas, algo comparable solo con el holocausto y la exterminación del pueblo judío.

Décimo Sexto:       También nos solidarizamos con:

1. Los pueblos indígenas originarios quechuas y aymaras de la hermana República del Perú
2. Su presidente Pedro Castillo, tomado preso el 7 de diciembre de 2022 tras el golpe de estado perpetrado por:
   • Sectores conservadores y radicales hegemónicos del Perú
   • La embajada de EE.UU. que busca proteger a sus empresas transnacionales que explotan minas de oro, cobre y otros minerales
     El saldo trágico: 48 hermanos peruanos muertos por el ejército y la policía en Puno.

Decimo Septimo: Como Instrumento Político de Liberación, denunciamos:

• La política represiva del gobierno argentino de Javier Milei contra los jubilados
• El brutal recorte a las pensiones
• La implacable represión a manifestaciones por parte de la ministra Patricia Bullrich
• La condena a la libertad de expresión y movilización
  Este gobierno es servil a los planes geopolíticos de EE.UU., permitiendo bases militares estadounidenses que violan la seguridad regional.

Décimo Octavo :Condenamos desde nuestra postura antiimperialista:
El exterminio salvaje del pueblo palestino por Israel (Estado satélite de EE.UU.), que nos conduce a un retroceso humanitario comparable con:

• La Segunda Guerra Mundial
• El holocausto nazi contra el pueblo judío
  Hoy Israel bombardea diariamente Gaza, asesinando hombres, mujeres y niños, convirtiéndose en el «portaaviones insumergible» de EE.UU. en Medio Oriente para mantener el lucrativo negocio de la guerra.

Décimo Noveno: Vivimos el resurgimiento del nazismo:

• Su figura más representativa: Elon Musk
  • Hizo señales nazis en la toma de posesión de Trump
  • Financió el golpe de estado en Bolivia (2019)
  • Declaró: «Daremos golpes donde queramos, lidien con eso»

Este Instrumento Político antiimperialista da cuenta de estos sucesos donde la lucha antiimperialista está más viva que nunca.

                       ORGANIZADOS PARA LUCHAR, UNIDOS PAREA VENCER !!!

                                   Cochabamba, Villa Tunari 31 de marzo de 2025.

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^[1] Los originarios del norte de ABYA YALA se autodenominan como “primeras naciones”

^[2] Además de la OTAN están las bases militares estadounidenses desplegadas en todo el planeta. De las que existen registro, pueden contarse por lo menos 800 bases militares ubicadas en más de 100 países. Solamente en América Latina existen por lo menos 65 bases militares. 

Un enfoque conceptual y el Registro de la Coordinadora Americana por los Derechos de los Pueblos y Víctimas de la Prisión Política actualizado

Los buscadores de internet traen a cuento de la pregunta sobre los presos políticos las listas que las ONG compradas por el Imperio han armado: según ellos son 1086 en Cuba, 314 en Venezuela, 46 en Nicaragua  y 187 en Bolivia.  Solo nombraré a una sola: la dictadora  y asesina Añez, culpable de dos masacres es presentada como perseguida política, igual que Camacho.

Desde la Coordinadora Americana por los Derechos de los Pueblos nos rebelamos ante tanta infamia y venimos a presentar el verdadero registro de presos políticos del Continente, comenzando por explicarles como construimos el concepto de preso político: lo principal es el contexto político, la secuencia de acciones políticas de uno y otro lado y no el acto en sí o la jerarquía.  Los militares venezolanos reduciendo la invasión mercenaria de 2020, la Operación Gedeón, no violan ningún derecho sino que ejercen el sagrado derecho a la defensa de la soberanía nacional; en cambio, los miles de bolsonaristas que intentaron abortar el gobierno de Lula afectaron justamente el derecho a la auto determinación de los pueblos, el más sagrado de nuestros derechos.

Nosotros decimos: Preso político es toda persona privada de su libertad por luchar contra la dominación colonial, las políticas de explotación y expoliación de los pueblos, toda forma de discriminación, estigmatización y criminalización de las formas de asociacionismo y resistencia; el modo de ejercer el sagrado derecho a la resistencia es de soberana decisión de cada organización, grupo o colectivo popular. Esa lucha puede darse desde el movimiento popular o desde funciones gubernamentales; el carácter de preso político no deviene del acto por el cual se lo persigue y encierra sino por el contexto histórico: presos políticos son los que luchan contra el Imperio y sus políticas coloniales quien lo coloca en el lugar de perseguido y/o preso político por tal razón, más allá de la excusa discursiva o judicial Reconocemos el sagrado derecho de los pueblos a defender su derecho a la soberanía, autodeterminación y la elección de su destino histórico. En ello nos inspiramos en la tradición de Simón Bolívar y José de San Martín, de Tupa Amaru y Tupac Katari, de Emiliano Zapata, Augusto Sandino, Salvador Allende y el Che.

El preso político puede tener, o no, causa judicial y hasta sentencia firme, ya que el tradicional conservador, elitista, patriarcal, clasista, xenófobo, arbitrario Poder Judicial ha sido transformado por los EE.UU. en un arma de la lucha política con máscara jurídica bajos doctrinas tan cínicas como la del “derecho del enemigo” que niega derechos a los que luchan; por lo que denunciamos que esa causa judicial está originada o potenciada por la persecución política, razón por la cual la libertad de nuestros compañeros siempre será producto de decisiones políticas conquistadas por la lucha a la cual nos debemos y convocan

Por el contrario, aquellos que se prestan a maniobras golpistas, desestabilizadoras (desde las acciones inscriptas en la guerra psicológica a las acciones terroristas directas) no merecen portar el honroso nombre de presos políticos ya que sus acciones tienden a liquidar conquistas políticas, económicas, sociales, culturales, etc. y generalmente se encuadran o favorecen planes imperiales de colonización y sometimiento. En todo caso, también para ellos reclamamos el estricto cumplimiento de los procedimientos que garanticen los derechos humanos reconocidos en Pactos y Convenios Internacionales de las Naciones Unidas y otros ámbitos internacionales. La diferencia no es antojadiza: defendemos a quienes bregan por defender, ampliar o conquistar derechos para los pueblos y repudiamos a quienes buscan recortarlos o anularlos. No es lo mismo

Nosotros contamos y denunciamos.

De acuerdo a los datos proporcionados por la Coordinadora Americana por los derechos de los pueblos y victimas de prisión política, en el continente se contabiliza 2.201  presos políticos. La lista aún se está sistematizando, sin embargo, se adelanta lo siguiente:

EEUU  142     BOLIVIA 102    CHILE más de 100  PERU 60   ARGENTINA 3

COLOMBIA 1723    EL SALVADOR 21    PARAGUAY  50

MEXICO  1                 GUATEMALA     sin datos HAITI sin datos

La estrategia de nombrar y destacar.  En el 2024 se ha logrado la libertad de dos compañeros presos políticos: Alex Saab y Julian Assange; en ambos casos se combinaron todas las formas de lucha:  jurídica,  propagandística, política y diplomática puesto que finalmente se negoció con el gobierno de los EEUU el modo de liberación.

Nombrar y destacara siempre entraña el riesgo de silenciar y ocultar pero lo hacemos como modo de hacer visibles a lo que hoy es invisible y digno de lucha política lo que hoy es casi indiferencia.

Queremos nombrar

a los ex presidentes de Perú y El Salvador, Pedro Castillo, Salvador Sánchez Cerén y Carlos Mauricio Funes Cartagena,

a los ex jefes de la insurgencia armada de Perú, Colombia y Chile, Víctor Polay. Simón Trinidad y Mauricio Hernández Norambuena

a los dirigentes políticos/sociales de Argentina y Chile, Milagros Salas y Daniel Jadue

a la militante revolucionaria del Paraguay Carmen Villalba y Antonio Barragán Carrasco de México

y Proponemos Concentrar la exigencia de Libertad para Simón Trinidad, atrapado en Ecuador hace 20 años y encerrado siempre en las cárceles de máxima seguridad de los EEUU (que convierten virtulamente a los presos en “muertos civiles”) que debió haber sido liberado por los acuerdos de La Habana que pusieron fin a cincuenta años de conflicto armado entre las FARC  y el Estado Colombiano pero cuyo incumplimiento verdadero ha impedido la paz total que sería la Paz con Justicia Social.  El encierro de Simón es la prueba más contundente del incumplimieto de los acuerdos, liberarlo ya para llevar los acuerdos a su concresión.

Estados Unidos  142: de acuerdo a la información aportada por la Alianza para la Justicia Global, en los Estados Unidos hay más de 142 presos políticos, muchos de ellos encerrados desde años por su lucha.

Lista de Presos políticos en los EE.UU: de la Alianza por la Justicia Global

1-Son tres: Abdul Azeez, Hanif Shabazz Bey y Malik El-Amin:  De las Islas Vírgenes ocupadas por Estados Unidos. Conocidos como The Virgin Islands Three, fueron condenados a cadena perpetua en 1973. Tras el asesinato de ocho turistas estadounidenses en la isla durante un período de lucha antiimperialista contra Estados Unidos, los tres fueron objeto de persecución por ser simpatizantes con la lucha, acusados falsamente de asesinar a los turistas y torturados para obtener confesiones falsas.

2- Leonard Peltier: líder indígena y activista del American Indian Movement (Movimiento Indio Americano, AIM) que participó en los campamentos de AIM en la reserva de Pine Ridge, fue sentenciado a cadena perpetua en 1977 por asesinar a dos agentes del FBI. En 1975 una acción del FBI al estilo COINTELPRO condujo a un enfrentamiento en el que murieron dos agentes del FBI. El FBI retuvo pruebas que exoneraban a Peltier. En su apelación, el gobierno admitió que no tenía pruebas que demostraran que mató a los agentes del FBI. Es el preso político más antiguo del Movimiento Indio Americano en la historia de los Estados Unidos.

3- Mumia Abu-Jamal: fue condenado a muerte en 1982 tras una operación al estilo COINTELPRO en un juicio injusto por el asesinato de un policía de Filadelfia (luego condenado a cadena perpetua). Estuvo recluido en aislamiento en el pabellón de los condenados a muerte durante 30 años y sigue encarcelado de por vida. Abu-Jamal, uno de los miembros fundadores del capítulo de Filadelfia del Black Panther Party, fue organizador y activista contra los abusos policiales en la comunidad afroamericana y presidente de la Asociación de Periodistas Negros. Durante su encarcelamiento ha publicado varios libros y otros comentarios, entre los que destacan En vivo desde desde el pabellón de la muerte. Después de décadas de suprimir pruebas que respaldarían su caso y gracias a la incansable defensa de los partidarios de Abu-Jamal, su juez ordenó la divulgación de todas las pruebas y se espera que se pronuncie sobre una apelación para un nuevo juicio en febrero o marzo de 2023.

3- Michael Kimble: fue condenado a cadena perpetua en 1987 por defenderse a sí mismo y a su amigo de un ataque homofóbico de un supremacista blanco en Alabama. Su juicio fue típico de lo que se puede esperar del sistema de justicia penal racista de Alabama. Kimble, un anarquista, se politizó en prisión y, junto con Free Alabama Movement, ayudó a organizar la histórica huelga nacional en prisiones de 2016. Es un defensor abierto de los presos queer, ayuda en la defensa legal de sus compañeros de prisión, coordina grupos de lectura política y organiza eventos sobre la historia del pueblo negro. Consideramos a Kimble un preso político porque la criminalización de su autodefensa refleja la complacencia histórica del sistema legal hacia el terror de la supremacía blanca y la rígida falta de consideración hacia la reducción de su sentencia probablemente refleja su persecución política.

4- Simón Trinidad: es un antiguo líder de movimientos de masas por el cambio social y fue uno de los principales negociadores de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP) condenado a 60 años de prisión en 2008. Fue arrestado en 2004 en Ecuador en el proceso de negociación con la ONU para la liberación de presos de las FARC. Luego fue extraditado a los Estados Unidos por cargos de narcotráfico y secuestro y sometido a cuatro juicios separados debido a la dificultad que tuvo la fiscalía para obtener una condena. Hasta el momento, el gobierno de Estados Unidos se ha negado a devolver a Trinidad. Permanece en confinamiento solitario en una prisión federal.

5- Ivan Vargas: es un ciudadano de Colombia y exmiembro de las FARC condenado a 20 años de prisión en 2010 por cargos falsos de tráfico de drogas. Fue capturado por las fuerzas colombianas y luego extraditado a los Estados Unidos, donde permanece encarcelado, en violación de la autodeterminación de Colombia. Su repatriación a Colombia es importante para crear las condiciones para una paz estable entre las FARC y el gobierno colombiano.

6- Muhammad- Fred Burton: uno de los “Philly 5″ (Los 5 de Filadelfia), fue sentenciado a cadena perpetua en 1972, acusado del asesinato de un policía durante una época de represiones policiales masivas contra activistas negros en Filadelfia. Es un organizador en su prisión y un maestro que aboga por la justicia racial.

7- Bill Dunne: fue condenado a 90 años de prisión en 1980 por el intento de liberación del preso político anarquista Artie Ray Dufur (Dunne recibió 15 años adicionales en 1983 por intentar escapar de la prisión). Dunne es políticamente activo en prisión. Organiza carreras solidarias de 5k con la Anarchist Black Cross (Cruz Negra Anarquista), ayuda a educar a sus compañeros de prisión y escribe y edita para la revista 4struggle.

8- Son dos: Balagoon- John Cole y Naeem-Christopher Trotter, fueron prisioneros que intervinieron directamente en el Pendleton Uprising (Levantamiento de Pendleton) de 1985 para detener la brutal golpiza de su compañero de celda y abogado muy querido de toda la prisión, Lokmar Abdul Wadood Yazidi (también conocido como Lincoln Love) a manos de los “Sons of Light» (Hijos de la Luz), una organización supremacista blanca de guardias penitenciarios. Tanto Cole como Trotter tenían menos de dos años para cumplir sus sentencias en ese momento, pero como resultado de sus acciones para salvar vidas, fueron sentenciados a 84 (Cole) y 142 (Trotter) años adicionales en 1987 y han pasado 33 y 20 años. años en confinamiento solitario, respectivamente.

9- Fran Thompson: es una defensora ecológica desde hace mucho tiempo sentenciada a cadena perpetua en 1994 por defenderse con éxito de un hombre que irrumpió en su casa y amenazó con asesinarla. Lo que hizo fue un acto de defensa personal contra el sistema patriarcal, y probablemente fue atacada por su defensa ecológica, dado que no se le permitió declararse en defensa propia.

10- ”Xinachtli” Alvaro Hernandez. es un organizador comunitario chicano y activista de prisiones sentenciado a 50 años de prisión en 1997 por cargos falsos de amenazar a un sheriff mientras se resistía al arresto. Hernández fue el Coordinador Nacional del Comité de Defensa de Ricardo Aldape Guerra y participó en el activismo contra la brutalidad policial en Houston. Fue blanco continuo de la policía desde 1976, cuando fue sentenciado a prisión por un asesinato que no cometió.

11- “Oso Blanco” Byron Chubbuck: es miembro del clan de lobos Cherokee/Choctaw sentenciado a 80 años de prisión en 2001 (reducido a 55 años en 2016) por expropiar más de $165,000 en fondos bancarios para dárselos a los zapatistas de Chiapas, México. Se hizo conocido como «Robin the Hood» porque les decía a los cajeros de los bancos que estaba tomando el dinero para dárselo a los pobres.

12- Rev. Joy Powell: fue una activista constante contra la brutalidad policial, la violencia y la opresión en su comunidad, sentenciada a 16 años de prisión en 2006 por robo y agresión por parte de un jurado compuesto exclusivamente por blancos. El estado no había proporcionado pruebas ni testigos presenciales para su caso. Powell, una mujer negra, había sido advertida por la policía de Rochester que era un objetivo por hablar en contra de la corrupción. Ahora se enfrenta a 25 años adicionales de cadena perpetua debido a haber sido falsamente incriminada en un caso de asesinato.

13- Son tres: Ghassan Elashi, Mufid Abdulqader y Shukri Abu Baker de la Holy Land Foundation Five (Los Cinco de la Fundación Tierra Santa) fueron sentenciados a prisión en 2008 por dar más de $12 millones a grupos caritativos en Palestina que financiaron hospitales y escuelas y alimentaron a los pobres y huérfanos. Elashi y Abu-Baker fueron condenados a 65 años de prisión y Abdulqader fue condenado a 20 años de prisión. El gobierno de los Estados Unidos dijo que estos grupos estaban controlados por Hamás, un grupo que cataloga como una organización terrorista. Hamás es el gobierno electo de Gaza. Algunos de estos comités caritativos todavía recibían fondos estadounidenses a través de USAID hasta 2006. Los acusados fueron originalmente absueltos en su primer juicio cuando el jurado quedó en punto muerto. Más tarde prestó testimonio en el caso un agente del gobierno israelí cuya identidad y pruebas se mantuvieron en secreto para la defensa. Esta fue la primera vez en la historia legal de los Estados Unidos que se ha permitido el testimonio de un testigo experto sin identidad y, por lo tanto, inmune al perjurio.

14- Marius Mason: (anteriormente conocida como Marie Mason) es una presa política ambiental sentenciada a 22 años de prisión en 2009 por vandalismo en un laboratorio que creaba organismos genéticamente modificados para Monsanto. Fue acusada de incendio premeditado en ese caso y por dañar equipo maderero en 1999 y 2000. Nadie resultó herido ni lastimado por estas acciones. Mason se declaró culpable de los cargos de incendio provocado, pero el juez aplicó un «incremento por terrorismo», lo que resultó en la sentencia más larga de cualquier prisionero del «Green Scare» (Temor Verde).

15- Dr. Aafia Siddiqui: una neurocientífica paquistaní educada en los Estados Unidos, fue sentenciada a 86 años de prisión en 2010 por agresión con intención de asesinar a sus interrogadores estadounidenses en Afganistán. Cuatro parlamentarios británicos escribieron al presidente Obama que “había una falta total de pruebas concretas que vincularan a la Dra. Siddiqui con el arma que supuestamente disparó contra un oficial estadounidense”, pidiendo su liberación inmediata. El arma que supuestamente disparó en la pequeña sala de interrogatorios no tenía sus huellas dactilares, ni había pruebas de que se hubiera disparado.

16- Josh Williams: fue sentenciado a ocho años de prisión en 2015 por incendio provocado, robo y saqueo durante el Levantamiento de Ferguson de 2014 que siguió al asesinato policial del adolescente negro desarmado Michael Brown. Williams había ingresado a una tienda QuickTrip que había sido previamente saqueada por otros y encendió fuego dentro y fuera de la tienda. Su sentencia sorprendentemente larga marcó el comienzo de la represión e intimidación sistemáticas de los manifestantes de Black Lives Matter. A partir de mayo de 2021, luego del levantamiento de Black Lives Matter provocado por el asesinato policial de George Floyd, Williams ha estado recluido en régimen de aislamiento. Recientemente se emitieron cargos por delitos graves contra Josh durante su último año en prisión que amenazan su liberación.

17- Maddesyn George: fue sentenciada a casi siete años de prisión en 2020 por defenderse del asalto de un hombre blanco que la había violado solo un día antes. George es miembro de las Colville Confederated Tribes (Tribus Confederadas de Colville) y sobreviviente de abuso doméstico y sexual. La incluimos como presa política porque su caso refleja dos áreas de violaciones de derechos humanos que demandan una solución política. Las mujeres están sufriendo una epidemia de violencia misógina y abuso sexual que tiene sus raíces en el sistema patriarcal. Hay cientos de mujeres arrestadas y detenidas en los EE. UU. por su propia defensa contra los perpetradores de abusos contra ellas. El sistema legal trata estos casos como casos individuales, ignorando el hecho de que las mujeres son a la vez atacadas y criminalizadas como clase por sus actos de supervivencia. George también es una mujer indígena, un segmento de la población que experimenta tasas de homicidios 10 veces más altas que el promedio nacional. George está siendo castigada por negarse a convertirse en otro número en esa sombría estadística. Su encarcelamiento es emblemático de todas las mujeres, y específicamente de las mujeres indígenas, que se han defendido de sus opresores y están siendo sistemáticamente ignoradas y, de hecho, castigadas por su autodefensa.

18- Daniel Hale: fue sentenciado a casi cuatro años de prisión en 2021 por publicar documentos clasificados sobre el Programa de Drones de los Estados Unidos y asesinatos selectivos. Hale participó en el programa mientras estuvo en la Fuerza Aérea entre 2009 y 2013 y, al irse, se convirtió en un crítico abierto y defensor de los denunciantes.

19- Daniel Baker: es un activista anarquista y antifascista, profesor de yoga y aprendiz de técnico médico de emergencia, fue condenado a casi cuatro años de prisión en 2021 por publicar un llamado a la defensa armada del capitolio estatal contra posibles ataques de la extrema derecha a raíz de los disturbios del 6 de enero de 2021 en Washington, DC. Baker nunca organizó un contingente armado para ir al capitolio, ni él mismo fue con un arma ni amenazó a ninguna persona. Según Natasha Lennard, “Baker, sin embargo, enfrentará un tiempo de prisión considerablemente mayor que la mayoría de los acusados del 6 de enero, incluidos los que cruzaron las fronteras estatales, con pequeños arsenales a cuestas, con el objetivo de anular una elección presidencial”. Baker también es un ex veterano del ejército que se ausentó sin permiso en lugar de continuar luchando en Irak.

20- “Grandmaster Jay” John Johnson: es el líder de la milicia nacionalista negra compuesta por ex militares tiradores, “Not F *c king Around Coalition”, sentenciado a más de siete años de prisión en 2022 por apuntar con un rifle en dirección a un oficial federal durante una protesta por Breonna Taylor en Louisville en septiembre de 2020. El incidente tuvo lugar mientras varios grupos se manifestaban en Jefferson Square Park pidiendo el enjuiciamiento de la policía que mató a Breonna Taylor.

21- Mun Chol Myong: es un empresario norcoreano extraditado de Malasia en marzo de 2021 por presuntamente violar las leyes estadounidenses al tomar medidas para eludir las sanciones ilegales impuestas por los Estados Unidos – un país en el que nunca había puesto un pie – contra Corea del Norte. Myong ha argumentado que su caso se está utilizando como palanca en posibles negociaciones nucleares entre Estados Unidos y Corea del Norte. Será sentenciado en enero de 2023.

22- Alexander Contompasis: es un autodenominado periodista independiente y antifascista que fue sentenciado a 20 años de prisión en noviembre (2022) por salir en defensa de un hombre negro que había sido electrocutado por un miembro de los Proud Boys de extrema derecha durante la concentración, “ Stop the Steal” el 6 de eenero de 2021 en Washington, DC Las víctimas de sus represalias no sufrieron lesiones graves. Según los partidarios de Contompasis, la policía no intervino en el incidente hasta que terminó la violencia, luego de lo cual procedió a arrestar a tres activistas negros, mientras que los Proud Boys que habían instigado la violencia nunca fueron arrestados en el lugar de los hechos. La respuesta de las fuerzas del orden al incidente fue típica de lo que se pudo presenciar ese día, durante el cual la policía hizo caso omiso de los manifestantes de derecha hasta que intentaron asaltar el capitolio.

23- «Joe-Joe» Joseph Bowen: (Black Panther Party) fue encarcelado de joven en 1971 por sus actividades en el 30IX y la pandilla callejera de Norris. Es miembro del Ejército de Liberación Negra y permanece hoy encarcelado como resultado de actos de lucha armada desde que fue condenado a cadena perpetua en 1973 por el asesinato de un director y un subdirector penitenciarios en la prisión de Holmesburg de Filadelfia (junto con el preso político Muhammad” Fred Burton, quien también estaba encarcelado en ese momento).

24- “Cinque” Ruchell Magee: (Black Panther Party):  ya estaba preso por cargos falsos cuando compareció ante un tribunal en 1970 para declarar en un juicio relacionado con la rebelión en la cárcel Soledad. Allí, fue reclutado espontáneamente en la Marin County Courthouse Rebellion (Rebelión del Palacio de Justicia del Condado de Marin), un intento de exponer el sistema judicial racista y negociar la liberación de los Soledad Brothers (Hermanos Soledad) tomando rehenes. Fue sentenciado a cadena perpetua en 1975 como resultado de sus acciones.

25- “Zulú” Kenny Whitmore: es un ex Angola Black Panther sentenciado a cadena perpetua en 1977 por cargos falsos que lo acusan del robo y asesinato del ex miembro del KKK y alcalde de un pueblo rural en la parroquia de East Baton Rouge, Luisiana, durante una época de gran tensión racial. Durante su arresto estuvo recluido en régimen de incomunicación durante tres días, durante los cuales le negaron comida y bebida, lo torturaron y lo golpearon para que confesara falsamente. Ha soportado muchos años de brutal confinamiento en solitario y se le sigue negando la libertad, a pesar de mantener su inocencia.

26- Kojo Bomani Sababu: (Black Panther Party) prisionero de guerra del New Afrikan, activo en el Black Liberation Army (Ejército Negro de Liberación), fue sentenciado a 55 años de prisión en 1981 por cargos de conspiración sediciosa por intentar liberar al exprisionero político puertorriqueño Oscar López Rivera mientras ambos estaban encarcelados en Kansas.

27- Imam Jamil Al-Amin: anteriormente H. Rap Brown, (Black Panther Party) fue sentenciado a cadena perpetua en 2002 por el asesinato de un oficial adjunto del alguacil de Georgia y otros cargos criminales. Al-Amin fue presidente del Student Nonviolent Coordinating Committee (Comité Coordinador Estudiantil No Violento) y Black Panther Party’s Minister of Justice (Ministro de Justicia del Partido Pantera Negra). Su posición en el Black Liberation Movement (Movimiento de Liberación Negra) provocó décadas de cargos falsos y detenciones hasta que fue condenado a pesar de que su jurado pasó por alto pruebas contradictorias.

28- Kamau Sadiki: (Black Panther Party), organizador comunitario del Partido Pantera Negra involucrado en su Free Breakfast for School Children Program (Programa Desayuno Gratis para Escolares) y esfuerzos de educación política, fue sentenciado a cadena perpetua por cargos falsos relacionados con el asesinato de un oficial de policía de Atlanta en 2003.

29- Ronald Reed: (Black Panther Party) has a long history of activism that dates back to his high school days demanding Black History courses. He later joined the Black United Front and was sentenced in 1970 to 13 years in prison for shooting a police officer during a bank robbery to fund their resistance. He was sentenced to life in prison in 2006 for a killing of a police officer in 1970. However, the case against him is full of inconsistencies and based on conflicting as well as recanted testimony.

30- jessica reznicek: (Los protectores del agua) fue sentenciada a ocho años de prisión en 2021, condenada con la aplicación jurídica de “terrorism enhancement» (ampliación por terrorismo) que agregó años a su sentencia, por tomar medidas en 2016 para detener la construcción del Dakota Access Pipeline (oleoducto Dakota Access) mediante el desmantelamiento del equipo de construcción y válvulas del oleoducto.

Movimiento Black Lives Matter:  Acusados de los levantamientos de Black Lives Matter de 2020 representan una nueva ola de presos políticos encarcelados por actos de resistencia al racismo y la violencia estatal. La represión del movimiento por parte de la policía militarizada y las fuerzas del orden público federales ha dado lugar a miles de arrestos y detenciones relacionadas con las protestas. También Levantamientos tras el asesinato de George Floyd: documentos judiciales reflejan la detención de más de 300 personas, al menos 120 personas se han declarado culpables o han sido condenadas por delitos federales por sus actividades, al menos 70 han sido sentenciadas a un promedio de 27 meses de prisión y al menos 10 han sido condenadas a un mínimo de cinco años de prisión.

31- Son dos: Fornandous Cortez-Henderson y Garrett Patrick Ziegler fueron sentenciados a prisión por su papel en el incendio provocado del Dakota County Western Service Center (Centro de Servicio Occidental del Condado de Dakota) en las primeras horas de la mañana de una protesta de Black Lives Matter de mayo de 2020 que estalló en Apple Valley, Minnesota, luego del asesinato policial de George Floyd. Cortez-Henderson fue sentenciado a casi siete años en diciembre de 2020 y Ziegler fue sentenciado a cinco años en febrero de 2021. Henderson, un hombre negro, admitió que su objetivo del edificio fue motivado por sus experiencias con el sistema de justicia allí y su ira hacia las fuerzas del orden a la luz del reciente asesinato de George Floyd.

32- Steven M. Fitch: fue sentenciado a casi tres años de prisión en enero de 2021 por poseer un cóctel molotov mientras participaba en una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en Omaha.

33- Emmanuel Quinones: fue sentenciado a casi cuatro años de prisión en marzo de 2021 por mostrar un rifle durante una protesta de Black Lives Matter en junio de 2020 en Lubbock, Texas, en un estado de portación abierta de armas. Quinones no había hecho daño a nadie. En última instancia, su sentencia se debió a los comentarios amenazantes que había hecho antes de la protesta contra el expresidente Donald Trump y sus intenciones de “eliminar a los racistas” y los “instigadores del MAGA”. Antes de sus acciones, Quiñones también había publicado en las redes sociales: “mientras estallaba un motín racial en Minneapolis, el presidente literalmente retuiteó un video de uno de sus partidarios diciendo que el único demócrata bueno es un demócrata muerto. Estas personas están EMPUJANDO para que Estados Unidos se haga pedazos. Asqueroso. Te lo diré ahora mismo, si sigues provocando a la gente normal, nos aseguraremos de que nunca vuelvas a cruzar esa línea. Lo garantizo.» Cuando fue detenido durante el incidente, se podía escuchar a Quinones gritando “esto es una revolución”.

34- Kelly Jackson: fue sentenciado a tres años de prisión en marzo de 2021 por usar cócteles molotov para quemar dos vehículos policiales durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 que estalló en Seattle.

35- Jonathan Montanezage: fue sentenciado a tres años de prisión en abril de 2021 por usar sus puños para dañar un vehículo policial durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en Fargo, Dakota del Norte.

36- Son tres, Brandon Wolfe, Bryce Williams, Davon Turner y Dylan Robinson: fueron condenados a prisión por el incendio provocado del tercer recinto del Departamento de Policía de Minneapolis durante una protesta de mayo de 2020 que estalló tras el asesinato policial de George Floyd. Wolf fue sentenciado a casi cuatro años de prisión en mayo de 2021. Robinson fue sentenciado a cuatro años en una prisión federal en abril de 2021. Turner fue sentenciado a tres años de prisión en mayo de 2021. Williams fue sentenciado a poco más de dos años de prisión en junio de 2021.

37- Desmond David-Pitts: fue sentenciado a casi dos años de prisión en mayo de 2021 por prender fuego cerca de un recinto policial durante una protesta de Black Lives Matter en agosto de 2020 en Seattle. David-Pitts, un joven negro sin hogar y activista por la justicia racial, había testificado a principios de ese verano sobre el asesinato policial de su hermano y la falta de rendición de cuentas sobre la brutalidad policial que afecta a sus comunidades. David-Pitts sufre de trastorno de estrés postraumático debido a la pérdida de su hermano y su propia experiencia con la falta de vivienda y la violencia policial. Participó en protestas locales en Anchorage y marchó con los manifestantes en Seattle antes de prender fuego a la basura cerca de la entrada del Recinto Este de la Policía de Seattle.

38- Son dos: Alexander Steven Heil y Marc Gonzales, fueron sentenciados a prisión en mayo de 2021 y junio de 2021, respectivamente, por su papel en el incendio provocado de un banco de Wells Fargo durante una protesta de Black Lives Matter de mayo de 2020 a poco después del asesinato policial de George Floyd en Minneapolis. Steven-Heil, quien ayudó en el incendio provocado, fue sentenciado a casi tres años, y Gonzales, quien inició el incendio, fue sentenciado a poco más de tres años.

39- ”Sire” Marquon Clark, un organizador local conocido por su comunidad como un activista de justicia social revolucionario y anticapitalista, fue sentenciado a siete años de prisión en junio de 2021 por arrojar un rollo de papel higiénico encendido al edificio City-County, un centro de oficinas gubernamentales del condado y de la ciudad, durante una protesta de Black Lives Matter de junio de 2020 en Madison.

40- Son dos, Andrew García-Smith y Charles Pittman fueron sentenciados a prisión por su participación en el incendio de Fayetteville Market House, un sitio histórico racista que alguna vez sirvió como centro de linchamientos y trata de esclavos, durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en Fayetteville, Carolina del Norte. García-Smith fue sentenciado a poco más de dos años de prisión en junio de 2021 y Pittman fue sentenciado a cinco años de prisión en julio (2022).

41- Gavaughn Streeter-Hillerich: fue sentenciado a cinco años de prisión en junio de 2021 por iniciar un incendio en un contenedor de basura cerca del Recinto Norte de la Oficina de Policía durante una protesta de Black Lives Matter en junio de 2020 en Portland.

42- Tyre Means: fue sentenciado a cinco años de prisión en junio de 2021 por ayudar a incendiar un auto de policía y por poseer un rifle AR-15 sacado de otro auto de policía durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en Seattle. Según Puget Sound Prisoner Support, Means le explicó a un juez que “los días de dejar pasar la brutalidad policial y las injusticias han terminado”.

43- Son tres: Earlja Dudley, Justin Spry y Killian Melecio fueron sentenciados a prisión por su papel en un intento de prender fuego a un vehículo policial durante una protesta de Black Lives Matter de mayo de 2020 en Trenton, Nueva Jersey. Melecio fue sentenciado en junio de 2021 a poco más de dos años de prisión; Spry fue sentenciado en octubre de 2021 a dos años de prisión; Dudley fue sentenciado en marzo (2022) a poco más de dos años de prisión.

44- Abraham Jenkins: fue sentenciado a casi dos años de prisión en julio de 2021 por dañar vehículos policiales y rociar a los policías con un extintor de incendios durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en Charleston. Las acciones de Jenkins tuvieron lugar en el contexto de la militarización de las fuerzas policiales de Charleston que se dedicaron a la violencia masiva contra los manifestantes desarmados.

45- Cyan Bass: fue sentenciado a cuatro años de prisión en julio de 2021 por arrojar un cóctel molotov cerca de la policía durante una protesta de Black Lives Matter en septiembre de 2020 en Portland. Bass, quien también intentó incendiar el Centro de Justicia de Portland, es un antifascista descrito. La protesta a la que asistió ocurrió durante una escalada violenta de la represión policial y la movilización de tropas federales, particularmente, el llamado “cuerpo de infantes de marines de la comunidad policíaca federal de EE. UU.”, la Border Patrol Tactical Agency (Agencia Táctica de la Patrulla Fronteriza, BORTAC).

46- Zachary Karas: fue sentenciado a casi tres años de prisión en agosto de 2021 por poseer un cóctel molotov durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en La Mesa, California. Karas en realidad no inició ningún incendio y fue arrestado originalmente por negarse a abandonar su puesto mientras las fuerzas del orden intentaban dispersar a una multitud durante la protesta.

47- Shamar Betts: fue sentenciado a cuatro años de prisión en agosto de 2021 por publicar un volante en Facebook llamando a las personas a levantarse contra la violencia policial luego del asesinato policial de George Floyd en mayo de 2020. Su publicación se compartió cientos de veces, y en mayo El 31 de enero de 2020, varios cientos de personas se reunieron en el Marketplace Mall en Champaign, Illinois, para protestar contra el racismo y la brutalidad policial.

49- Son tres, Jackson Patton, Larry Williams Jr.. y La’Troi Newbins fueron sentenciados a prisión por su participación en el incendio de una patrulla de la policía de Salt Lake City durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020. Patton fue sentenciado en agosto de 2021 a dos años de prisión; Newbins fue condenado en diciembre de 2021 a un año de prisión; y Williams Jr. fue sentenciado a un año de confinamiento domiciliario en enero (2022).

50- Isaías Willoughby: fue sentenciado a dos años de prisión en octubre de 2021 por incendiar el exterior del Recinto Este del Departamento de Policía de Seattle durante una protesta de Black Lives Matter en junio de 2020. Según su abogado, las propias experiencias de Willoughby con la aplicación de la ley y los asesinatos policiales de George Floyd y Manuel Ellis motivaron su decisión de encender el fuego. Ellis, quien era amigo y compañero de casa de Willoughby, había sido detenido por la policía de Tacoma, Washington sin causa, un enfrentamiento que lo dejó golpeado, aturdido y asfixiado hasta la muerte.

51- John Boampong: fue sentenciado a cinco años de prisión en octubre de 2021 por disparar a policías después de que uno de ellos comenzara a golpear su automóvil con una porra mientras conducía en medio de la erupción de disturbios sociales en Boston en junio de 2020 que siguió al asesinato policial de George Floyd. Boampong, que participó en las protestas ese mismo día, conducía por la zona cuando los agentes de policía le ordenaron que se marchara. Ante su negativa, procedieron a atacar su automóvil, a lo que él respondió disparando en su dirección. Según su abogado, la respuesta de Boampong a los policías se basó en la ira que surgió de múltiples experiencias traumáticas que involucraron a la policía ese mismo día y durante toda su vida.

52- Son dos: Da’Jon Lengyel y Christopher West fueron sentenciados a prisión en octubre de 2021 a dos y cuatro años de prisión, respectivamente, por su participación en el incendio de un automóvil policial durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en Pittsburgh.

53- Son cinco: Bruce Thompson, Dashun Martin, Delveccho Waller, Jr., Jesse Smallwood y Judah Bailey fueron sentenciados a prisión en noviembre de 2021 por quemar un auto de policía durante una protesta de Black Lives Matter en junio de 2020 en Gainesville, Georgia. Los cinco habían planeado su acción como parte de su participación en la protesta. Waller, Smallwood y Bailey fueron sentenciados a casi dos años de prisión, mientras que Thompson y Martin fueron sentenciados a poco más de un año de prisión cada uno.

54- Son dos: Brandon Pack y Romell Whiteside fueron sentenciados a prisión en noviembre de 2021 y junio (2022), respectivamente, por sus acciones durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en Columbus, durante la cual arrojaron fuegos artificiales de calidad comercial cerca de un grupo de policías. Pack fue sentenciado a ocho años de prisión y Whiteside a tres años de prisión. El incidente tuvo lugar pocas horas después de que la policía de Columbus disparara gases lacrimógenos y balas de madera contra una multitud de manifestantes ese mismo día.

55- Jacob Gaines: fue sentenciado a casi cuatro años de prisión en diciembre de 2021 por golpear a un alguacil adjunto federal. con un martillo de construcción durante una protesta de Black Lives Matter en julio de 2020 en Portland mientras intentaba atravesar una entrada con barricadas en el Palacio de Justicia Federal de Hatfield. El alguacil estaba entre varios agentes federales que custodiaban el juzgado, un lugar de repetidas protestas y enfrentamientos violentos de la policía federal y de la ciudad durante ese verano.

56- Courtland Renford:  fue sentenciado a cinco años de prisión en diciembre de 2021 por arrojar una canasta de ropa en llamas al ayuntamiento y participar en el saqueo de una tienda 7-Eleven durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en Buffalo. Los fiscales de Renford afirman que su motivo fue “causar destrucción y caos”. Los miembros de la comunidad de Renford exigieron su liberación y recaudaron fondos para ese fin, según su abogado.

57- Robert Perkins: fue sentenciado a cuatro años de prisión en diciembre de 2021 por arrojar un explosivo que creía que era una bomba de humo a la entrada del juzgado del condado de Tippecanoe durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en Lafayette, Louisiana. La explosión no hirió a ningún manifestante y finalmente destruyó dos puertas.

58- Victor Edwards: fue sentenciado a más de ocho años de prisión en diciembre de 2021 por su participación en el saqueo e incendio provocado de múltiples negocios durante una protesta de Black Lives Matter en agosto de 2020 en Minneapolis. Según las pruebas presentadas en su juicio, Víctor se había reunido con una gran multitud tras los falsos rumores de un tiroteo policial en Nicollet Mall, un centro comercial de Minneapolis.

59- Cyril Lartigue: fue sentenciado a dos años de prisión en febrero (2022) por intentar hacer un cóctel molotov en el estacionamiento cerca del Tribunal Municipal mientras participaba en una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en Austin. Lartigue ha indicado que su actuación estuvo motivada por su solidaridad con el movimiento antirracista.

60- Howard Nall: fue sentenciado a casi tres años de prisión en febrero (2022) por destrucción de propiedad y disturbios después de destruir un dispensador de boletos de estacionamiento y una máquina de pago durante una protesta de Black Lives Matter de mayo de 2020 en Grand Rapids, Michigan, el hogar histórico del Ku Klux Klan (KKK). Nall también fue sentenciado por allanamiento de morada y entrada ilegal por tomar una cerveza de un bar durante su participación en la protesta.

61- Son dos: Corey Smith y Elaine Carberry son activistas antirracistas y LGBTQ condenados a seis meses de prisión seguidos de seis meses de confinamiento domiciliario en febrero (2022) por incendiar una camioneta de la policía de servicio de acercamiento a personas sin hogar durante una protesta de Black Lives Matter en julio de 2020 en la ciudad de Nueva York.

62- Son dos: Ellie Brett y John Wade: son activistas antirracistas y antifascistas condenados a cinco años de prisión en febrero y marzo (2022), respectivamente, por incendiar camiones del Servicio Postal de EE. UU. en Atlanta en protesta por las próximas elecciones presidenciales, a las que calificaron de “sin fe”. Brett y Wade están asociados con un grupo anarquista con sede en la ciudad de Nueva York llamado The Base. Wade estaba sujeto a monitoreo de tobillo por GPS en el momento de sus acciones después de ser liberado bajo fianza durante las protestas de Black Lives Matter del verano de 2020 por incendiar el Wendy’s donde la policía de Atlanta había asesinado a Rayshard Brooks, por lo que también está siendo juzgado.

63- Son dos: Dyshika McFadden y Miguel Ramos: fueron sentenciados a casi tres años de prisión en agosto y febrero (2022), respectivamente, por su papel en la quema de un automóvil policial durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en Rochester, Nueva York. Sus acciones tuvieron lugar en el contexto de un creciente malestar provocado por el despliegue de gases lacrimógenos por parte de las fuerzas del orden contra los manifestantes esa misma noche.

64- Margaret Channon: fue sentenciada a cinco años de prisión en marzo (2022) por prender fuego a cinco vehículos policiales durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en Seattle, en medio de la explosión de disturbios que siguió al asesinato policial de George Floyd. Se enfrentó a acusaciones infundadas de los fiscales y la policía a lo largo del proceso.

65- Diego Vargas: fue sentenciado a cinco años de prisión en marzo (2022) por usar un artefacto explosivo para dañar un restaurante cerrado en los suburbios de Chicago durante una protesta de Black Lives Matter en junio de 2020 que estalló tras el asesinato policial de George Floyd en Naperville, Illinois, una ciudad históricamente racista.

66- Jordan White: fue sentenciado a seis años de prisión en marzo (2022) por su papel de liderazgo en lo que la Oficina del Fiscal del Distrito Judicial 18 describió como un “asedio” al Palacio de Justicia Municipal durante una protesta de Black Lives Matter en julio de 2020 en Aurora, Colorado. Las protestas locales tras el asesinato de George Floyd estallaron en nombre de Elijah McClain, un hombre negro desarmado asesinado por la policía de Aurora en agosto de 2019.

67- Jacob Greenberg: fue sentenciado a cinco años de prisión en marzo (2022) por su papel en un incendio provocado en el Recinto Este de Seattle y por golpear a un oficial con un bate de béisbol mientras la policía se acercaba a una gran multitud que protestaba por el asesinato policial de Breonna Taylor en septiembre. de 2020. El incidente tuvo lugar poco después de la dispercion de la Capitol Hill Autonomous Zone (Zona Autónoma de Capitol Hill)

68- Tandre Buchanan: fue sentenciado a cuatro años de prisión en marzo (2022) por robo y manipulación de pruebas relacionadas con sus acciones en una tienda Colossal Cupcakes durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en Cleveland. Según documentos judiciales, Buchanan rompió una de las ventanas de la tienda, lo que permitió que varias personas ingresaran al edificio y se apropiaran del inventario de la tienda. Buchanan luego distribuyó pastelitos obtenidos de la tienda a los manifestantes. Según su abogado, Buchanan, quien había sido alcanzado por una bala de goma por la policía fuera del Centro de Justicia, estaba “lleno de ira” por las reacciones de las fuerzas del orden ante los manifestantes.

69- Wesley Somers: fue sentenciada a cinco años de prisión en marzo (2022) por incendiar el Metro Courthouse [cortes de justicia] durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en Nashville. Ella estaba entre las docenas de manifestantes que se habían reunido en las cortes esa noche para protestar contra la brutalidad policial y el racismo.

70- Alexander King: fue sentenciado a más de un año de prisión en abril (2022) por su papel en el incendio provocado de un banco Chase durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en La Mesa, California, que poco después del asesinato policial de George Floyd.

71- James Massey: fue sentenciado a más de un año de prisión en mayo (2022) por publicar mensajes y videos en Facebook que movilizaban a los manifestantes durante una protesta de Black Lives Matter en agosto de 2020 en el centro de Chicago.

73- Brittany Martin: fue sentenciada a cuatro años de prisión en mayo (2022) por los comentarios que hizo a los agentes de policía durante una protesta de Black Lives Matter en junio de 2020 en Sumter, Carolina del Sur. Martin, una mujer negra embarazada, fue declarada culpable de “quebrantamiento de la paz” de “manera alta y agravada” por corear “sin justicia, no hay paz” en la cara de un oficial y exclamar: “estamos listos para morir por esto”. . Estamos cansados de eso. Será mejor que estés listo para morir por el azul. Estoy listo para morir por el Negro. La ley estatal define a los violadores de la paz como “personas peligrosas y desordenadas” o personas que pronuncian “amenazas o discursos amenazantes”. No hay evidencia que sugiera que Martin estaba amenazando físicamente o amenazando directamente la vida de los oficiales. Los abogados de Martin y los activistas por la justicia racial presionaron para que se reconsiderara su sentencia, expresando su preocupación por su embarazo y su salud, a lo que el jurado de Martin no respondió. Actualmente, Martin está enferma y se enfrenta a un parto prematuro, ya que la falta de atención prenatal adecuada en la prisión está afectando su salud mental y física. De acuerdo con la política del Departamento Correccional de Carolina del Sur, Martin será separada de su hijo, quien será colocado en un hogar de acogida, dentro de las horas posteriores al parto.

74- Christian Rea: fue sentenciado a un año de prisión en mayo (2022) por lanzar fuegos artificiales en dirección a los agentes de policía durante una protesta de Black Lives Matter en junio de 2020 en Naperville, Illinois, una ciudad históricamente racista.

75- Nicholas Lucia: fue sentenciado a dos años de prisión en junio (2022) por lanzar un petardo que el jurado describió como un «arma de destrucción masiva» a un grupo de policías durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en Pittsburgh que estalló después del asesinato policial de George Floyd.

76- Malik Muhammad: fue sentenciado a 10 años de prisión en junio (2022) por arrojar cócteles molotov a la policía y romper las ventanas de la Sociedad Histórica de Oregón durante las protestas de Black Lives Matter en Portland en septiembre y octubre de 2020. Muhammad, un activista local y veterano del ejército, es un declarado anticolonialista y pacifista. Firme en sus ideales desde sus años de formación, Muhammad recuerda haberse negado a decir el juramento de lealtad a la bandera durante su tiempo en la escuela. Criado por una familia musulmana negra en el lado sur de Chicago, se involucró por primera vez en una protesta antirracista en la escuela primaria luego del asesinato de Trayvon Martin.

77- Devarian Haynes: fue sentenciado a dos años de prisión en junio (2022) por prender fuego a un vehículo policial durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en Las Vegas. Sus acciones tuvieron lugar en medio de una semana de levantamientos que se enfrentaron con una escalada de la represión policial y solo un día después de que se desplegaran unidades SWAT y la policía disparara proyectiles contra los manifestantes que huían del gas pimienta.

78- Timothy O´Donnell: fue sentenciado a casi tres años de prisión en junio (2022) por incendiar un vehículo policial durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en Chicago. En una carta enviada al tribunal antes de su sentencia, O’Donnell admite que sus acciones fueron desencadenadas por la angustia que sintió derivada de experiencias que involucraron abuso mental y físico por parte de las fuerzas del orden público mientras no tenía hogar.

79- Dwight Parker: fue sentenciado a un mínimo de 20 años de prisión en junio (2022) por sus actividades durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en Albany, Nueva York, que estalló luego del asesinato policial de George Floyd. Parker estaba participando en la protesta cuando arrojó cócteles molotov en dirección a la policía y prendió fuego a un camión con remolque. Parker, un padre activo, recibió una de las sentencias más duras impuestas a un acusado por actividades similares relacionadas con protestas.

80- Nicolás Scaglione: fue sentenciado a tres años de prisión en julio (2022) por incendiar una patrulla de la policía mientras participaba en una protesta de Black Lives Matter en junio de 2020 en Providence, Rhode Island.

81- Ayoub Tabri: un inmigrante marroquí, fue sentenciado a poco menos de un año de prisión en julio (2022) por prender fuego a un SUV de la policía durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en Filadelfia.

82- Olivia Hull: fue sentenciada a un año de prisión en octubre (2022) por causar daños a la propiedad privada durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en Grand Rapids, Michigan, el hogar histórico del KKK, que estalló poco después del asesinato policial de George Floyd. Se vio a Hull gritando a los policías con equipo antidisturbios antes de romper las ventanas de una tienda.

83- Jeremy Trapp: fue sentenciado a casi dos años de prisión en octubre (2022) por intentar cortar la línea de freno de una camioneta de la policía durante una protesta de Black Lives Matter en julio de 2020 en la ciudad de Nueva York. Según una denuncia federal revelada en agosto de 2020, el Departamento de Policía de Nueva York había pagado a un informante para que se hiciera amigo, vigilara y persuadiera a Trapp, quien, según su abogado, padece una enfermedad mental y estaba emocionalmente cargado por las injusticias que estaba presenciando en ese momento lo que lo llevó a atacar la furgoneta de la policía.

84- Nikki Hubbard: fue sentenciada a casi cinco años de prisión en noviembre (2022) por defender a un niño y a otras personas durante una contra manifestación antifascista que coincidió con una “Marcha Patriota” de enero de 2021 en San Diego. Entre los que asistieron a la «Marcha Patriota» se encontraban miembros de los Proud Boys de extrema derecha que asistieron a la manifestación «Stop the Steal» del 6 de enero en Washington, DC. Hubbard, una mujer transgénero que ha estado tomando estrógeno durante más de tres años, ha sido detenida en cárceles de hombres y fue trasladada a una prisión de hombres al ser sentenciada.

85- Samantha Shader: fue sentenciada a seis años de prisión en noviembre (2022) por arrojar un cóctel molotov a una camioneta policial ocupada durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en Brooklyn, Nueva York, que estalló luego del asesinato policial de George Floyd. El vehículo nunca se incendió y ningún policía resultó herido en el acto.

86- Urooj Rahman: es un abogado y activista de derechos humanos sentenciado a poco más de un año de prisión en noviembre (2022) por usar un cóctel molotov para incendiar un vehículo policial durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en la ciudad de Nueva York.

87- Derrick Weatherbe: fue sentenciado a cinco años de prisión en noviembre (2022) por su papel en el incendio provocado de una tienda Lowe’s durante una protesta de Black Lives Matter en mayo de 2020 en Filadelfia que estalló tras el asesinato policial de George Floyd. Si bien el juez que dictó su sentencia afirmó que sus acciones no tenían nada que ver con la protesta contra el asesinato policial de George Floyd, Weatherbe, un hombre negro, admitió que no había estado “en el estado mental adecuado” durante el incidente. dando a entender que sus acciones estaban cargadas de pasión por la causa de la justicia.

Presos en Guantánamo: actualización hasta noviembre de 2022. Todavía hay 35 reclusos en la prisión de Guantánamo en detención indefinida sin juicio, sin respeto a sus derechos.

88-  Uthman Abdul Rahim Mohammed Uthman (Yemen) Recomendado para la detención continua y posible transferencia a la detención en los EE. UU., pero se determinó que era elegible para una revisión por la Periodic Review Board (Junta de Revisión Periódica, PRB por sus siglas en inglés) en abril de 2013, su revisión tuvo lugar en abril de 2016 y fue recomendado para encarcelamiento continuo en mayo de 2016; se llevó a cabo otra revisión en diciembre de 2016, pero en enero de 2017, solo unos días antes de que el presidente Obama dejara el cargo, su encarcelamiento en continuidad fue nuevamente confirmado, aunque finalmente ha sido aprobado para su liberación por un PRB bajo la presidencia de Biden en mayo de 2021.

89-  Moath Al Alwi (Yemen) Recomendado para la detención continua, pero determinado para ser elegible para una Junta de Revisión Periódica en abril de 2013, su revisión tuvo lugar en septiembre de 2015, y él fue recomendado para encarcelamiento continuo en octubre de 2015. Otra revisión tuvo lugar en marzo de 2018, pero, vergonzosamente, no emitió su fallo hasta octubre de 2020, cuando la junta lo recomendó para encarcelamiento continuo. Finalmente fue aprobado para su liberación por un PRB bajo el presidente Biden en diciembre de 2021.

90- Ridah Al Yazidi (Túnez) Autorizado para su liberación en 2010.

91-  Ali Hamza Al Bahlul (Yemen) Condenado antes de Obama y condenado a cadena perpetua, aunque esa condena fue anulada en gran parte, pero no por completo, en apelación; ver Ali Hamza Al-Bahlul, David Hicks and the Legal Collapse of the Military Commissions at Guantánamo y In Contentious Split Decision, Appeals Court Upholds Guantánamo Prisoner Ali Hamza Al-Bahlul’s Conspiracy Conviction.

92-  Khaled Qassim (Khalid Qasim) (Yemen) Recomendado para la detención continua, pero determinado para ser elegible para una Junta de Revisión Periódica en abril de 2013, su revisión tuvo lugar en febrero de 2015 y fue recomendado para detención continua en marzo de 2015, decisión que fue confirmada en marzo de 2020, y fue nuevamente confirmado en diciembre de 2021. Finalmente fue aprobado para su liberación por un segundo PRB bajo la presidencia de Biden en julio de 2022.

93- Muieen Abd Al Sattar (EAU) Autorizado para su liberación en 2010.

94- Suhayl Al Sharabi (Zohair Al Shorabi) (Yemen) Recomendado para enjuiciamiento por el grupo de trabajo en enero de 2010, pero determinado para ser elegible para una Junta de Revisión Periódica en abril de 2013, su revisión tuvo lugar en marzo de 2016 y fue recomendado para encarcelamiento continuo en marzo de 2016. En marzo de 2019, boicoteó su audiencia y se confirmó su encarcelamiento en continuidad. Finalmente fue aprobado para su liberación por un PRB bajo el presidente Biden en noviembre de 2021.

95- Ghassan Al Sharbi (Abdullah Al Sharbi) (Arabia Saudita) Recomendado para enjuiciamiento por el grupo de trabajo en enero de 2010, pero determinado para ser elegible para una Junta de Revisión Periódica en abril de 2013, su revisión tuvo lugar en junio de 2016 y fue recomendado para encarcelamiento continuo en julio de 2016. En agosto de 2019, boicoteó su audiencia y se mantuvo su encarcelamiento en continuidad, pero en febrero de 2022 fue finalmente aprobado para su lanzamiento por un PRB bajo el presidente Biden.

96-  Abdelrazak Ali (Saeed Bakhouche, Bakhouch) (Argelia) Recomendado para enjuiciamiento por el grupo de trabajo en enero de 2010, pero determinado para ser elegible para una Junta de Revisión Periódica en abril de 2013, su revisión tuvo lugar en mayo de 2016 y fue recomendado para detención continua en julio de 2016. En enero de 2019, boicoteó su audiencia y se confirmó su encarcelamiento en continuidad, pero finalmente se aprobó su liberación bajo el mandato del presidente Biden en abril de 2022. Él también está actualmente desafiando su continuo encarcelamiento en los tribunales estadounidenses.

97-  Ismael Al Bakush (Libia) Recomendado para la detención continua, pero determinado para ser elegible para una Junta de Revisión Periódica en abril de 2013, su revisión tuvo lugar en julio de 2016 y fue recomendado para encarcelamiento continuo en agosto de 2016, una decisión que se confirmó en noviembre de 2020. Finalmente, un PRB bajo la presidencia de Biden aprobó su liberación en septiembre de 2022.

98-  Said Salih Said Nashir (Yemen) Recomendado para la detención continua, pero determinado para ser elegible para una Junta de Revisión Periódica en abril de 2013, su revisión tuvo lugar en abril de 2016, y él fue recomendado para encarcelamiento continuo en noviembre de 2016; otra revisión tuvo lugar casi de inmediato, en diciembre de 2016, pero en enero de 2017 su prisión continua se confirmó de nuevo. En octubre de 2020, sin embargo, se convirtió en el único preso en recibir una recomendación de liberación por un PRB bajo la administración de Donald Trump.

99-  Tawfiq Al Bihani (Arabia Saudita) Autorizado para ser liberado en 2010 y lo mantienen encerrado.

100- Omar Al Rammah (Zakaria al-Baidany) (Yemen) Recomendado para continuar la detención y posible transferencia a la detención en los EE. UU., pero se determinó que era elegible para una Junta de Revisión Periódica en abril de 2013, su revisión tuvo lugar en julio de 2016 y fue recomendado para encarcelamiento continuo en agosto de 2016. Otra revisión tuvo lugar en febrero de 2017, pero, vergonzosamente, no emitió su fallo hasta octubre de 2020, cuando la junta lo recomendó para encarcelamiento continuo. Finalmente fue aprobado para su liberación por un PRB bajo el presidente Biden en diciembre de 2021.

101- Sanad Al Kazimi (Yemen) Recomendado para enjuiciamiento por el grupo de trabajo en enero de 2010, pero determinado para ser elegible para una Junta de Revisión Periódica en abril de 2013, su revisión tuvo lugar en mayo de 2016 y fue recomendado para encarcelamiento continuo en junio de 2016. En diciembre de 2018, boicoteó su audiencia y se mantuvo su encarcelamiento en curso, pero finalmente fue aprobado para su liberación bajo el presidente Biden en octubre de 2021.

102- Hassan Bin Attash: (Arabia Saudita) Recomendado para enjuiciamiento por el grupo de trabajo en enero de 2010, pero determinado para ser elegible para una Junta de Revisión Periódica en abril de 2013, su revisión tuvo lugar en septiembre de 2016 y fue recomendado para encarcelamiento continuo en octubre de 2016. En septiembre de 2019, boicoteó su audiencia y se confirmó su encarcelamiento en curso, pero finalmente se aprobó su liberación bajo la presidencia de Biden en abril de 2022.

103- Abdu Ali Sharqawi: (Sharqawi Al Hajj) (Yemen) Recomendado para enjuiciamiento por el grupo de trabajo en enero de 2010, pero determinado para ser elegible para una Junta de Revisión Periódica en abril de 2013, su primera revisión tuvo lugar en marzo de 2016 y fue recomendado para encarcelamiento continuo en abril de 2016. Se llevó a cabo una segunda revisión en febrero de 2017, confirmando su encarcelamiento en curso un mes después, y en febrero de 2019, boicoteó su audiencia y se confirmó nuevamente su encarcelamiento en continuidad Sorprendentemente, en 2019, también intentó suicidarse mientras hablaba por teléfono con sus abogados y se hizo daño nuevamente en marzo de 2020. En abril de 2021, tuvo lugar su cuarta audiencia de PRB, y en junio de 2021 fue recomendado para ser liberado.

104- Abdul Rahim Ghulam Rabbani: (Pakistán) Recomendado para enjuiciamiento por el grupo de trabajo en enero de 2010, pero determinado para ser elegible para una Junta de Revisión Periódica en abril de 2013, su revisión tuvo lugar en julio de 2016 y fue recomendado para encarcelamiento continuo en agosto de 2016, aunque finalmente ha sido aprobado para su liberación por un PRB bajo la presidencia de Biden en mayo de 2021.

105- Mohammed Ghulam Rabbani: (Ahmed Rabbani) (Pakistán) Recomendado para enjuiciamiento por el grupo de trabajo en enero de 2010, pero determinado para ser elegible para una Junta de Revisión Periódica en abril de 2013, su revisión tuvo lugar en septiembre de 2016, y él fue recomendado para encarcelamiento continuo en octubre de 2016. En septiembre de 2019, boicoteó su audiencia y se mantuvo su encarcelamiento en continuidad, pero finalmente fue aprobado para su liberación bajo el presidente Biden en octubre de 2021.

106- Abdulsalam Al Hela: (Yemen) Recomendado para continuar la detención y posible transferencia a la detención en los EE. UU., pero se determinó que era elegible para una Junta de Revisión Periódica en abril de 2013, su revisión tuvo lugar en mayo de 2016 y fue recomendado para encarcelamiento continuo en junio de 2016, decisión que fue confirmada en junio de 2018. En marzo de 2021 tuvo otra audiencia, y finalmente fue recomendado para ser liberado en junio de 2021, aunque actualmente también se encuentra desafiando su continuo encarcelamiento en los tribunales estadounidenses.

107- Mustafa Al Hawsawi: (Arabia Saudita) Recomendado para enjuiciamiento, fue acusado y las audiencias previas al juicio están en curso.

108- Ramzi Bin Al Shibh: (Yemen) Recomendado para enjuiciamiento, fue acusado y las audiencias previas al juicio están en curso.

109- Waleed Bin Attash: (Arabia Saudita) Recomendado para enjuiciamiento, fue acusado y las audiencias previas al juicio están en curso.

110- Abd Al Rahim Al Nashiri: (Arabia Saudita) Recomendado para enjuiciamiento, fue acusado y las audiencias previas al juicio están en curso.

111- Abu Zubaydah: (Palestina-Arabia Saudita) Recomendado para enjuiciamiento por el grupo de trabajo en enero de 2010, pero determinado para ser elegible para una Junta de Revisión Periódica en abril de 2013, su revisión tuvo lugar en agosto de 2016, cuando se confirmó su prisión continua, como lo fue nuevamente en marzo de 2020.

112- Abu Faraj Al Libi: (Libia) Recomendado para enjuiciamiento por el grupo de trabajo en enero de 2010, pero determinado para ser elegible para una Junta de Revisión Periódica en abril de 2013, su revisión tuvo lugar en agosto de 2016 y fue recomendado para encarcelamiento continuo en septiembre de 2016. En mayo de 2019, boicoteó su audiencia y se mantuvo su encarcelamiento en continuidad, igual que lo fue de nuevo en agosto de 2022.

113- Ammar Al Baluchi: (Ali Abd Al Aziz Ali) (Pakistán-Kuwait) Recomendado para enjuiciamiento, fue acusado y las audiencias previas al juicio están en curso.

114- Riduan Isamuddin: Hambali (Indonesia) Recomendado para enjuiciamiento por el grupo de trabajo en enero de 2010, pero determinado para ser elegible para una Junta de Revisión Periódica en abril de 2013, su revisión tuvo lugar en agosto de 2016 y fue recomendado para encarcelamiento continuo en septiembre de 2016. En enero de 2021, justo cuando Joe Biden asumió el cargo, el Pentágono anunció su intención de presentar cargos contra él en una comisión militar, junto con Modh Farik Bin Amin (ISN 10021) y Mohammed Bin Lep (ISN 10022).

115- Majid Khan: (Pakistán) Recomendado para enjuiciamiento, aceptó un acuerdo de culpabilidad en febrero de 2012, aunque no estaba condenado hasta octubre de 2021. Se prevé que sea liberado en febrero de 2022.

116- Modh Farik Bin Amin: (Zubair) (Malasia) Recomendado para enjuiciamiento por el grupo de trabajo en enero de 2010, pero determinado para ser elegible para una Junta de Revisión Periódica en abril de 2013, su revisión tuvo lugar en agosto de 2016 y fue recomendado para encarcelamiento continuo en septiembre de 2016. En mayo de 2019, no asistió a su audiencia y se confirmó su encarcelamiento en continuidad. En enero de 2021, justo cuando Joe Biden asumió el cargo, el Pentágono anunció su intención presentar cargos contra él en una comisión militar, junto con Riduan Isamuddin (ISN 10019) y Mohammed Bin Lep (ISN 10022).

117- Mohammed Bin Lep (Lillie): (Malasia) Recomendado para enjuiciamiento por el grupo de trabajo en enero de 2010, pero determinado para ser elegible para una Junta de Revisión Periódica en abril de 2013, su revisión tuvo lugar en agosto de 2016 y fue recomendado para encarcelamiento continuo en septiembre de 2016. En junio de 2019, boicoteó su audiencia y se confirmó su encarcelamiento en continuidad. En enero de 2021, justo cuando Joe Biden asumió el cargo, el Pentágono anunció su intención de presentar cargos contra él en una comisión militar, junto con Riduan Isamuddin (ISN 10019) y Mohd Farik Bin Amin (ISN 10021).

117- Guled Hassan Duran: (Gouled Hassan Dourad) (Somalia) Recomendado para la detención continua y posible transferencia a la detención en los EE. UU., pero se determinó que era elegible para una revisión por la Periodic Review Board (Junta de Revisión Periódica, PRB por sus siglas en inglés) en abril de 2013, su revisión tuvo lugar en agosto de 2016 y fue recomendado para encarcelamiento continuo en septiembre de 2016, una decisión que se confirmó en noviembre de 2018. Finalmente, un PRB bajo la presidencia de Biden aprobó su liberación en noviembre de 2021.

118- Khalid Sheikh Mohammed: (Pakistán-Kuwait) Recomendado para enjuiciamiento, fue acusado y las audiencias previas al juicio están en curso.

119- Mohammed Abdul Malik: (Mohammed Abdul Malik Bajabu) (Kenia) Recomendado para la detención continua, pero determinado para ser elegible para una Junta de Revisión Periódica en abril de 2013, su revisión tuvo lugar en mayo de 2016 y fue recomendado para encarcelamiento continuo en junio de 2016. En julio de 2019, boicoteó su audiencia y se confirmó su encarcelamiento en continuidad. Finalmente fue aprobado para su liberación por un PRB bajo el presidente Biden en diciembre de 2021.

120- Abd Al Hadi Al Iraqi: (Irak) Recomendado para enjuiciamiento y acusado, a pesar de que se había determinado que era elegible para una Junta de Revisión Periódica en abril de 2013.

121- Muhammad Rahim: (Afganistán) Recomendado para la detención continua y posible transferencia a la detención en los EE. UU., pero se determinó que era elegible para una revisión por la Periodic Review Board (Junta de Revisión Periódica, PRB por sus siglas en inglés) en abril de 2013, su revisión tuvo lugar en agosto de 2016 y fue recomendado para encarcelamiento continuo en septiembre de 2016, decisión que fue confirmada en noviembre de 2019, y de nuevo en abril de 2022.

Perú 60: existen más de 60 presos políticos, pero lo más reciente, tenemos la detención del ex presidente Pedro Castillo y otros sesenta presos políticos heredados del ciclo de insurgencias, muchos pertenecen a Sendero Luminoso y al Movimiento Revolucionario Tupac Amarú, cuyo jefe Victor Polay está privado de libertad desde hace 32 años.

Chile  100 : De acuerdo a la Agrupación de Familiares de Ejecutados Políticos, la Coordinadora Arauco Millaco CAM y otros expertos en Chile hay unas 100 personas privadas de libertad, algunos de larga data y otros resultados del conflicto del estado chileno con el pueblo mapuche y de las revueltas sociales de los últimos años. De ellos, 80 son mapuches y están en la cárcel de Temuco en una sesión especial para ellos; unos diez son heredados de la lucha antipinochetistas como Mauricio Hernández Norambuena y el resto son activistas del estallido social que provocó el triunfo de Boric. Sin embargo, este no los libera. A este grupo de presos políticos se une Daniel Jadue, un político luchador, al que pretenden evitarle que sea elegido presidente de ese país.

Lista de Presos Políticos Mapuche:

Concepción – CCP Bio Bio

1.         Elías Cona Tranamil

2.         Camilo Astete Catrileo

3.         Ernesto Llaitul Pezoa

4.         Ricardo Reinao

5.         Nicolás Alcaman

6.         Esteban Henriquez

7.         Héctor Llaitul Carrillanca

8.         Bastian Llaitul Vergara

9.         Axel Campos

10.       Oscar Cañupan Calfin

11.       Jose Lienqueo

12.       Roberto Garling

Arauco – CDP Arauco

13.       Claudia Nahuelan Llempi

Lebu – CCP Lebu

14.       Guillermo Camus Jara

15.       Bernardo Camus Jara

16.       Eliseo Raiman Coliman

17.       Matias Leviqueo Concha

18.       Carlos Huichacura Leviqueo

19.       Manuel Huichacura Leviqueo

20.       Esteban Huichacura Leviqueo

21.       Guillermo Camus Jara

22.       Cesar Millanao Millanao

23.       Orlando Saez Ancalao

24.       Damian Saez Saez

25.       Robinson Parra Saez

Cañete – CET Cañete

26.       Oscar Pilquiman Pilquiman

27.       Victor Llanquileo Pilquiman

Angol – CDP Angol

28.       Pedro Palacios Cañuta

29.       Jorge Palacios Cañuta

30.       Boris Llanca Nahuelpi

31.       Simon Huenchullan Millanao

32.       Miguel Angel Torres Toro

33.       Anthony Torres Toro

34.       Alejandro Liguen Venegas

35.       Luis Huenchullan Millanao

36.       Juan Ignacio Cortés Penchulef

37.       Joaquín Millanao Queipul

38.       Joaquín Huenchullán Queipul

39.       Sergio Huentecol Melinao

40.       Sebastián Marillan Queipul

41.       Mijael Carbone Queipul

Temuco – CCP Temuco

42.       Luis Tranamil Nahuel

43.       Joaquín Huenchullan

44.       Facundo Jones Huala

45.       José Cáceres Salamanca

46.       Daniel Canio Tralcal

47.       Luis Menares Chanilao

48.       Pelentaro Llaitul Pezoa

49.       Juan Carlos Mardones

50.       Jorge Caniupil Coña

51.       Juan Cheuqueta Cheuquepil

52.       Fermin Marquez

53.       Christopher Pino

54.       Victor Marileo Ancapi

55.       Freddy Marileo Marileo

56.       Juan Queipul Millanao

57.       Fabian Llanca Nahuelpi

58.       Máximo Queipul Huenchullán

59.       Antü Llanca Quidel

60.       Moroni Ancalaf Pardo

61.       Matías Ancalaf Pardo

62.       Luis Fuenzalida Eneros

63.       Rodrigo Calabrano Ñanco

64.       Guillermo Ñiripil

65.       José Pichunhuala

Nueva Imperial – CET Nueva Imperial

66.       Celestino Córdova

67.       José Tralcal Coche

68.      Luis Tralcal Quidel

Valdivia – CCP Llancahue

69.       Nelson Queupil Soto

Bariloche – Prisión Domiciliaria

70.       Yesica Bonnefoi Carriqueo

El Salvador  (21) :  han sido condenados dos ex presidentes Salvador Sánchez Cerén y Carlos Mauricio Funes Cartagena, ambos del partido Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional y colocado preso un ex ministro de seguridad, Mauricio Ramírez Landaverde cuya vida corre peligro.  En definitiva existen 21 presos políticos. Así mismo, en un marco de locura penitenciaria, existen más de 70.000 nuevos presos sin ninguna cobertura jurídica. 

PRESOS POLÍTICOS CON CARTA DE LIBERTAD DESDE HACE 9 MESES.

1. Dr. Francisco Salvador Hirezi, ex alcalde del municipio de Zacateoluca, La Paz por el FMLN.
2. Dennis Córdova, ex concejal de alcaldía de Zacatecoluca 2018-2021 y ex diputado del FMLN.
3. Mauricio Ramírez Landaverde, ex ministro de seguridad y justicia, ex director de la policía nacional civil, durante el gobierno del FMLN del presidente Salvador Sánchez Cerén.
4. Ramón Roque, exinspector general de centros penales durante gobierno del FMLN.
5.  Jaime Valdez, Abogado y ex diputado del FMLN.

 PRESOS POLÍTICOS CON SENTENCIA DE 18 AÑOS:

• Santos Portillo, ex concejal de alcaldía de Zacatecoluca 2018-2021
• Gral. David Victoriano Munguía Payés, ex ministro de Defensa (2009-2019).

SINDICALISTAS PRESOS CAPTURADOS BAJO RÉGIMEN DE EXCEPCIÓN:

• Sabino Antonio Ramos Cruz, sindicalista de la alcaldía de Panchimalco, capturado en abril 2022.
• Misael Itamir Gómez, sindicalista de la alcaldía de Ciudad Delgado, capturado en junio de 2022.
•  Franklin Gabriel Izaguirre, sindicalista de SITRAMUSOY, alcaldía de Soyapango
•  Giovanni Aguirre López, sindicalista de la alcaldía de San Salvador e integrante del Bloque de Resistencia y Rebeldía Popular – BRP, capturado mayo 2022 y recapturado 1 de junio de 2023 cuando salía con carta de libertad.
•  Miguel Antonio Ventura Arana, sindicalista de la alcaldía de San Marcos, capturado en enero de 2023.
•  Jorge Saravia, sindicalista de San Marcos, capturado mayo de 2023.
•  Francisco Antonio Lizama, sindicalista de San Marcos, capturado en junio de 2023.

EXFUNCIONARIOS PRESOS SIN SENTENCIA:

1. José Miguel Antonio Menéndez Avelar, ex presidente del Centro Internacional de Ferias y Convenciones CIFCO durante el gobierno de Mauricio Funes.
2.  Juan Carlos Guzmán Berdugo, familiar del expresidente Mauricio Funes.
3. Miguel Ángel González Díaz Castañeda, exrepresentante del Sistema Integrado de Transporte del Área Metropolitana de San Salvador – SITRAMSS, gobierno del FMLN.
4. Edwin Ernesto Flores Sánchez, exdirector general de Tránsito, Viceministerio de Transporte, gobierno del FMLN.

VETERANOS DE GUERRA

1. José Atilio Montalvo Cordero, veterano de guerra, firmante de los Acuerdos de Paz de 1992, ex integrante de la Comisión Política del FMLN, dirigente de la Alianza El Salvador en Paz.
2. José Santos Melara Yánez, veterano de guerra, exdiputado, dirigente de la Alianza El Salvador en Paz.

COMUNICADOR SOCIAL

• Luis Rolando Alberto Menjívar, comunicador social y promotor comunitario.

Argentina: Milagro Sala detenida al inicio del gobierno de Mauricio Macri por convocar a la resistencia, transcurrió presa todo el mandado de Macri y de los Fernández, y sigue bajo arresto domiciliario.  También están presos  Patricia Calarco Arredondo y Roberto de la Cruz Gómez presos desde hace dos meses por protestar por la aprobación de la Ley Bases

Ecuador: en Ecuador hay al menos hay cinco presos políticos, entre ellos, Jorge Glass, ex vicepresidente del país, ello además de la persecución jurídica contra los seguidores de Correa que han tenido que irse del país.

Paraguay:  unos cincuenta, algunos resultados de las luchas campesinas y otros de la insurgencia rural; la familia Villalba es la más afectada: Carmen Villalba cumplió los 20 años en prisión y habiendo cumplido condena sigue presa, su familia está siendo amenazada en Argentina de extraditarla al Paraguay. Los conocidos como Seis Campesinos Paraguayos están encerrados desde el 2006 em que el gobierno argentino de Cristina los invitó a cruzar la frontera para  luego detenerlos y entregarlos para la ejecución jurídica paraguaya. Ellos son Agustín Acosta, Simeón Bordón, Basiliano Cardozo, Gustavo Lezcano, Roque Rodríguez y Arístides Vera 

Colombia: los presos políticos que integra el Movimiento Nacional Carcelario (MNC) Jamundí Valle del Cauca, denuncian la permanencia de 237 presos desde 2021 y de al menos 1.500 prisioneros del conflicto armado, ellos no han sido beneficiarios del acuerdo de Paz firmado en La Habana por la Comandancia de las Farc y el Gobierno de Colombia.

Bolivia.  Para la Liga Boliviana por los Derechos Humanos hay ciento dos presos políticos,  21 mujeres y 83 hombres. A continuación exponemos la lista de personas procesadas y detenidas de información obtenida de la Defensoría del Pueblo el pasado 11 de noviembre del 2024 e información de las y los abogados de la defensa de las personas detenidas ilegalmente.

LISTA y SITUACION JURIDICA PROCESAL DE LAS PERSONAS APREHENDIDAS EL 01 DE NOVIEMBRE DE 2024 EN COCHABAMBA

Nombre Decisión Centro Penitenciario Delito denunciado Juzgado

1. Wilder Colque Ticona 2. Erick Heredia Rocha 3. Sixto Tola Franciscano 4. Ariel Peredo Villaroel 5. Roger Bejarano Dias 6. Juan Jamachi Guzman 7. Marcos Vargas Mayrana 8. Lauro Aguilar Catorceno 9. Jhony García Cazaya 10. Epifanio Zárate Mamani. 11. Ángel Vasquez Aguilar 12. Jose Soto Paxi 13. Isaias Lupinta Paba 14. Gustavo Lazarte Detención Preventiva San Pedro – La Paz TERRORISMO Art. 133; TENENCIA, PORTE Y PORTACIÓN ILICITA Art. 141 Quinter y PELIGRO DE ESTRAGO ART. 208, FINANCIAMIENTO AL TERRORISMO Y ASOCIACIÓN DELICTUOSA Juzgado de Instrucción Penal Anticorrupción contra la Violencia 14 8 Santamaria 15. Ivo Gonzales Ureña 16. Juan Carlos Chura Vargas 17. Gabriel Lujan Aguilar 18. Nelson Chura Vargas 19. Ángel Quispe 20. Celestino Jachacollo Cámata. 21. Freddy Vargas Cordero. 22. Alfredo Puya Cordero. 23. George Chain Galindo 24. Humberto Claros (detenido el 13 noviembre) 25. Wilfredo Quintana Rodriguez 26. Josue Siprian Favian Juzgado de Instrucción Penal Anticorrupción contra la Violencia 1 – El Alto 27. Vladimir Santos 28. Roger Aguirre Alcocer 29. Natalio Meneses Herbas 30. Juan Jamachi Guzman 31. Isaías Menacho Rocha 32. Teodoro Menacho Gutierrez. 33. Gerardo Chambilla Coria. 34. Carlos Vargas Cejas Detención preventiva Patacamaya- La Paz TERRORISMO Art. 133; TENENCIA, PORTE Y PORTACIÓN ILICITA Art. 141 Quinter y PELIGRO DE ESTRAGO ART. 208, FINANCIAMIENTO AL TERRORISMO Y ASOCIACIÓN DELICTUOSA Juzgado de Instrucción Penal Anticorrupción contra la Violencia 14 9 35. Eddy Martínez Céspedes 36. Limbert Calton 37. Franz Hinojosa Sanchez 38. Regelio Arevalo Torrez 39. Rodrigo Cuellar Chamo, 40. Milton Zamudio Condori 41. Santos Ortega Tomas 42. Marcos Vargas Mayrana 43. Josue Sifrian Fabian. 44. Daniel Panozo Herrera. 45. Wilberto Nicolas Colque. 46. David Choque Coca. 47. Gonzalo Arevalo Torrez 48. Ismael Claure Condori 49. Yor Shain Galindo Cruz 50. Deymar Cadima Choque 51. Ramiro Jorge Cucho (detenido el 13 noviembre) 52. Alfredo Puyal Cordero 53. Epifanio Zarate Mamani 54. Ramon Barbolin Cuba 55. Franz Hinojosa Sanchez 56. Gonzalo Oswaldo Huanca Soto 10 MUJERES 57. Aneida Inturias Mirada 58. Laidy Hidalgo Rocha 59. Laidy Vargas Franco 60. Norma Araca Cruz (Embarazada) 61. Giovanna Rodríguez Quemaya 62. Herminia González 63. Rebeca Nava Silvestre. 64. Salomé Quemaya Fernandez 65. Julia López Quispe 66. Fidelia Torrez Arnez 67. Alberta Yapura Aruni 68. Guillermina Gonzales Taboada Detención preventiva COF OBRAJES – La Paz TERRORISMO Art. 133; TENENCIA, PORTE Y PORTACIÓN ILICITA Art. 141 Quinter y PELIGRO DE ESTRAGO ART. 208, FINANCIAMIENTO AL TERRORISMO Y ASOCIACIÓN DELICTUOSA Juzgado de Instrucción Penal Anticorrupción contra la Violencia 14 Juzgado de Instrucción Penal Anticorrupción contra la Violencia 1 – El Alto 69. Ángel Zegarra Alanoca 70. Angel Vasquez Aguilar 71. Jose Paniagua Pinto 72. Edgar Asencio Alcoba 73. Wilberto Colque Detención Preventiva CHONCHOCORO – La Paz TERRORISMO Art. 133; TENENCIA, PORTE Y PORTACIÓN ILICITA Art. 141 Quinter y PELIGRO DE ESTRAGO ART. 208, FINANCIAMIENTO AL TERRORISMO Y ASOCIACIÓN DELICTUOSA Juzgado de Instrucción Penal Anticorrupción contra la Violencia 1 El Alto 74. Diego Edson Lima Peñaranda 75. Herminia Quispe Flores 76. Sofía Amalia LIBERTAD DETENCION DOMICILIARIA TERRORISMO Art. 133; TENENCIA, PORTE Y PORTACIÓN ILICITA Art. 141 Juzgado de Instrucción Penal Anticorrupción contra la 11 Orellana 77. Roxana Dorado Velasco 78. Ramón Barbolin Cuba 79. Nemecia Zepita Huancachi Quinter y PELIGRO DE ESTRAGO ART. 208, FINANCIAMIENTO AL TERRORISMO Y ASOCIACIÓN DELICTUOSA Violencia 14

LISTA DE PERSONAS APREHENDIDAS EN PAROTANI Y TRASLADADAS A LA FELCC DE LA CIUDAD DE LA PAZ EL 04/11/2024

Nombre Decisión Centro Penitenciario Delito denunciado Juzgado

80. Ramiro Adriazola 81. Jhonatan Mostajo Lovera 82. Emigio Condori Ramirez 83. Josue Apaza Choque 84. Saul Leon Peredo 85. Edgar Ascencio 86. Jose Paniagua Pinto Detención Preventiva San Pedro SECUESTRO, TENTATIVA DE ASESINATO, TERRORISMO Y OTROS Juzgado de Instrucción Penal Anticorrupción contra la Violencia 5 87. Jhoselin Alanes Agreda 88. Elvira Perez Cruz 89. Andrea Agreda Guzman 90. Noemí Alanes Agreda 91. Jhovana Alanes Perez 92. Inés Cuisará Colque COF OBRAJES SECUESTRO, TENTATIVA DE ASESINATO, TERRORISMO Y OTROS Juzgado de Instrucción Penal Anticorrupción contra la Violencia 5 PERSONAS DETENIDAS EN CENTROS PENITENCIARIOS DE COCHABAMBA NOMBRES Decisión Centro Penitenciario Juzgado 93. Freddy Orellana Jachata Detención SAN PEDRO 12 Preventiva DE SACABA 94. Jose Manuel Mamani Garnica 95. Nelson Soto Perez 96. Dionicio Heredia Aguilar 97. Ariel Verguguez Rivas 98. Justino Delgado Quenta Detención Preventiva SAN PABLO DE QUILLACOLLO. 99. Omar Vargas Mairana 100. Crispin Fernandez Carrillo 101. Ariel Morales Torrico 102. Wilson Vargas Muñoz Libres 103. Nolverto Caceres Acapan Libres 104. Zacarias Villca Gutierrez Detención Preventiva SAN ANTONIO VI.

México: para la Liga Mexicana por la defensa de los derechos humanos solo quedan menos de 20 presos de hace unas décadas (no de ahora). 

Ahora bien, fuera del continente se resalta Israel, que tiene en sus cárceles contabilizado: 9.900 presos políticos, donde casi 600 personas están condenados a cadena perpetua.

Me duele Cuba en el costado zurdo

justo abajo del corazón

Y los niños de Gaza me duelen

encima del higado, pero mucho.

En las rodillas me duelen los jubilados

y los desocupados un poco más arriba.

En la cintura sufro la prisión de Milagro Sala

aunque  menos que la traición de los compañeros

En los ojos me duelen las bombas sionistas

tanto como las mentiras de Milei

y las puteadas de Trump

y los silencios de la Europa altanera

que levanta el dedito contra Caracas

mientras sus putos reyes siguen con su culo

sentado arriba de nuestro oro.

Es cierto que el cuerpo casi no responde

Pero todavía guardo en mi cerebro,

como trincheras antitanque

aquella bandera roja en el Kremlin

y el jeep con que Fidel entró a La Habana

el día en que condenaron a Brusa

y aquella piedra que en Jericó

los niños palestinos no dejan de tirar

Les cuento que de tanto en tanto,

al amanecer, sigo viendo la foto

del día que vendrá y ya recuerdo

cuando alguna revolución verdadera

compensará las penas de los hombres

y todos estos dolores.